四卷。明刘濂撰。濂字浚伯，河北南宫人。正德十六年(1521)进士，由县知县擢升为监察御史。为官直言敢谏。嘉靖中，因反对严嵩入内阁而辞归。该书只解上下经文，没有十翼。《自序》说：“十翼之辞不尽出于圣门，故其言多无谓，且叛于三圣之教。”这种看法大概承自欧阳修，而更加夸张。对象占所作的一些解释，也有许多错谬。刘濂曾著《乐经元义》八卷，驳《乐记》与《周礼·大司乐》，该书又来驳《易经》十翼，可算是勇于疑经。浙江郑大节家藏有该书，《四库总目》据以著录存目。今北京图书馆有清道光十六年(1836)爱莲斋抄本。
官名。即吏部尚书，唐武则天光宅元年(684) 改，中宗神龙元年 (705)复名吏部尚书。官名。见“天官”。
①即季札，号称延陵季子。为春秋吴王寿梦少子，不受君位，历聘各国，徐国国君喜欢他的剑，后徐君死，季子系其剑于墓前而去。事见《史记·吴太伯世家》。司空曙《哭苗员外呈张参军》：“季子生前别，羊昙醉后悲。”李
①辽圣宗时置，治所在来宾县(今辽宁绥中县西南前卫镇)。辖境相当辽宁绥中县西南一带。金天德三年(1151)改为宗州。②在今越南西北部老街东南。《方舆纪要》卷112归化府：来州“在水尾县之东南，安南所置州
古地名。位于江西吉州(今吉安)境内。相传湖南土家族彭氏祖先出于此，有“赤石蛮”之称。其地有山寨，上可容兵数万。彭氏立堡寨于仁寿，为赤石洞豪酋。唐末五代初，始自江西入湖南，略定一方，后与今土家族先民相融
①即“颉利俱利失薛沙多弥可汗”。②即“肆叶护可汗”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二十四卷。宋陈起(详见《江湖小集》)编。以刻《江湖集》得名。然书刻非一时，版非一律，故世所传者面目不一。收入《四库》时，以《永乐大典》本为准，参校各家本增删编次而成。原书次第混乱，体例舛错，有其人已见
指西汉教授《五经》的十二位博士（学官）。教授《易》的有施雠、孟喜、梁丘贺、京房；教授《书》的有欧阳、大夏侯、小夏侯；教授《诗》的齐、鲁、韩；教授《礼》的后苍；教授《春秋》的讲公羊传、谷梁传。共十二位博
唐武德四年(621)置，属隆州。治所在今越南河山平省西北部。贞观元年(627)废。
郗鉴，晋人，博览经籍，以儒雅著称，曾任尚书令，拜加侍中，官终太尉。永嘉乱时，鉴兄子迈、外甥周翼皆小，鉴常携之就食。乡人亦自饥困，多独延郗鉴，“鉴于是独往，食讫，以饭著两颊边，还吐与二儿，后并得存”。事