无卷数。清陈诜撰。陈诜字叔大，号实斋，海宁人，康熙十一年(1672)举人，由中书科中书官至礼部尚书。谥号清恪。其书以六十四卦每两卦为一篇，前列经文而以总论尾随其后。前无序文，也没有凡例。观其两卦合并之意，有以阴阳相反而言的，如乾与坤，剥与夬，复与始，坎与离，震与巽，艮与兑，临与遁。有的是以上下反对而言的，如屯与解，蒙与蹇，需与讼，师与比，泰与否，未济与既济，同人与大有，随与归妹，无妄与大壮，晋与明夷。有的是以杂卦连合而言的，如咸与恒，家人与睽，丰与旅，涣与节，萃与升。至于如何将履与谦，豫与渐，蛊与困，观与颐，噬嗑与中孚，贲与革，井与鼎相对而言则不清楚。《四库全书总目》入存目。
在今俄罗斯阿穆尔州西北苏赫基诺以东。《清太宗实录》 卷51： 崇德五年 (1640) 三月，萨穆什喀等讨索伦部博穆博果尔之乱，“遣阿哈尼堪巴山郎图萨禄率两甲喇兵，往攻挂喇尔屯”。即此。
源见“绝麟”。哀叹世道衰微。晋刘琨《重赠卢谌》诗：“谁云圣达节，知命故不忧。宣尼悲获麟，西狩涕孔丘。”
在今浙江云和县东北石塘村。《方舆纪要》卷94云和县：石塘隘在“县东三十里。下临溪流曰石塘河，山溪回合，峻险可恃，为县境之东门”。
《尚书．虞书．舜典》：“窜三苗于三危。”《史记》卷一《五帝本纪》：“三苗在江淮，荆州数为乱。于是舜……迁三苗于三危，以变西戎。”帝舜曾放逐三苗于三危（西部边地）。后遂用为放逐之典。唐．许敬宗《奉和执契
源见“三尸”。指信奉道教者每于庚申日通宵静坐不眠以避免受祟。明王思任《寿黄海鹤先生用其卷中诸老赠韵》：“千秋已有甲乙集，一生不用庚申守。”
①《禹贡》九河之一。《尔雅·释水》郭璞注以为“河势上广下狭，状如马颊”，故名。《方舆纪要》卷34高唐州载：“亦名旧黄河。 自直隶开州(今河南濮阳)，流经朝城县及莘县、堂邑、观城、清平县界， 又历夏津县
即“修订法律馆”。
①未来的时日。孟浩然《岁除夜有怀》：“那堪正飘泊，来日岁华新。”白居易《自诲》：“往日来日皆瞥然，胡为自苦于其间。”②动身的日子，来的时候。王维《杂诗三首》之二：“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，
即古钩盘河。《后汉书·公孙瓒传》： 瓒“出军屯槃河”。注： “槃即 《尔雅》 九河钩槃之河也。其枯河在今沧州乐陵县东南。”
笔记。亦名《佥载》。唐张撰。字文成，深州陆译(今河北深县)人。原30卷(一作20卷)今本6卷。记隋唐两代朝野遗闻，对武则天时期的朝政颇多讥评，有的为《新唐书》、《资治通鉴》引用。其中亦