易林疑说
无卷数。明杨瞿崃撰。瞿崃名一作启新，字稚实，福建晋江人。万历三十五年(1607)进士，官至江西提学副使。瞿崃之父曾著《易经蒙筌》，没有写成就去世了。瞿崃录其家学，考索诸家，有疑即为之说，故名曰《疑说》。他认为《九畴》子目与《河图》吻合，又认为《洛书》可以叙畴、也可以画卦，还有对横图、圆图、逆数、顺数、八卦序次、五行生克等的解说，都牵强迂曲，无关经义。《明史·艺文志》著录此书为“十卷”。但浙江汪启淑家藏本只有三册，不分卷，恐怕是就其初成稿本传写的。《四库全书总目》即据此传写本存目。
无卷数。明杨瞿崃撰。瞿崃名一作启新，字稚实，福建晋江人。万历三十五年(1607)进士，官至江西提学副使。瞿崃之父曾著《易经蒙筌》，没有写成就去世了。瞿崃录其家学，考索诸家，有疑即为之说，故名曰《疑说》。他认为《九畴》子目与《河图》吻合，又认为《洛书》可以叙畴、也可以画卦，还有对横图、圆图、逆数、顺数、八卦序次、五行生克等的解说，都牵强迂曲，无关经义。《明史·艺文志》著录此书为“十卷”。但浙江汪启淑家藏本只有三册，不分卷，恐怕是就其初成稿本传写的。《四库全书总目》即据此传写本存目。
①明代盐法。始于洪武三年(1370)。凡商人输粟边仓，领得勘合，赴运司造验，发给盐引，派场支盐，凭盐引赴行盐区发卖。初仅限于大同、太原二仓，输粟一石三斗，给淮盐一小引。洪武四年定开中则例，输米临濠、开
【介绍】：一名宗之。南朝宋吴兴人。父随孙恩入海，被害，尸骸不收。母兄并饿死。法宗年小流散，至十六，方得还。单身勤苦，霜行草宿，营葬母兄，俭而有礼。入海求父尸，闻说至亲以血沥骨当悉渍浸，乃操刀见沿海枯骸
读音：Kǎmǔ门巴族姓氏。本氏族名，属历史上之父系氏族。后以为姓。见 《中国人的姓名·门巴族》。
【生卒】：1659—1733【介绍】：清直隶蠡县人，字刚主，号恕谷。康熙二十九年举人。曾任通州学正。颜元弟子。常往来京师，结交名士，习斋之学因而广为人知。有《小学稽业》、《大学辨业》、《圣经学规纂》、
古代中国至亚洲西部、南部及欧、非各地之交通道路。主要运输货物为中国之丝绸，故又名丝路。其主要路线：东端起自今陕西渭水流域，向西通过甘肃河西走廊后，或经今新疆维吾尔自治区塔里木河北面的通道，在疏勒(今喀
虽然听了最好的道理，还是执迷不悟。《后汉书．窦融传》：“失路不反，闻道犹迷。”反：通“返”。唐代李贤注：“《淮南子》曰：通于道者如车轴，不运于己而与毂致数千里；不通于道者若迷惑，告以东西南北，然犹复迷
官名。相传夏朝所置。掌宣布政令。《尚书夏书·胤征》： “遒人以木铎徇于路。”孔安国传： “遒人，宣令之官。”《左传·襄公十四年》： “故《夏书》曰：“遒人以木铎徇于路，官师相规，工执艺事以谏。’”木铎
在今山东蓬莱市南十里。元于钦 《齐乘》 卷1 “九目山” 条有 “密神” 山。《方舆纪要》卷36蓬莱县： 密神山，“贵溪出其东麓，一名密水山”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
六卷。元虞集撰。其从孙堪编。为《道园学古录》补遗之作。共古律诗七百四十一首，附以乐府，刻于元至正十四年(1354)。“当李本编《学古录》时，已有泰山一毫芒之叹，则云烟变灭者不知凡几。堪续加收访，辑缀成