易传阐庸
一百卷。明姜震阳撰。震阳字复亨，自称东楚，系淮河泗水之间人。其书以朱子《本义》为主，附缀诸说于下，而经文次第仍用王弼之本，大概是因为只见到坊刻《本义》而并未见到朱子原书的缘故。其说大体循文衍义，繁复冗沓，颇有坊间讲章的陋习。朱氏《经义考》著录为“一百二卷”，但标明“未见”，恐不真确。《四库总目》据江苏巡抚采进本存目，只有一百卷。
一百卷。明姜震阳撰。震阳字复亨，自称东楚，系淮河泗水之间人。其书以朱子《本义》为主，附缀诸说于下，而经文次第仍用王弼之本，大概是因为只见到坊刻《本义》而并未见到朱子原书的缘故。其说大体循文衍义，繁复冗沓，颇有坊间讲章的陋习。朱氏《经义考》著录为“一百二卷”，但标明“未见”，恐不真确。《四库总目》据江苏巡抚采进本存目，只有一百卷。
在今江西宁冈县西北。《明一统志》 卷56吉安府： 浆山 “在永宁县 (治今新城镇) 西三十里。峰峦峻峭，松林蓊郁，有泉味甚甘。上有蜀先生行祠”。
官名。南宋绍兴三十一年(1161)，置督视江、淮、荆、襄军马，以知枢密院事充任，其官署称枢密行府，公事枢密院体例施行，有所奏报则送内侍省进呈。三十二年罢。又置督视湖北、京西路军马，以参知政事充任，其官
中国古代伦理观念。亲爱其亲属之谓。殷周以来宗法制度之重要内容。《诗·小雅·伐木》：“亲亲以睦，友贤不弃。”《左传·昭公十三年》：“亲亲与大，赏共罚否。”后遂成为儒家伦理思想之组成部分。《礼记·中庸》：
字子西，眉州丹棱(今属四川)人。举进士，为宗子博士。张商英荐其才，除提举京畿常平。商英罢相，庚亦坐贬，安置惠州。遇赦，复官承议郎，提举上清太平宫。归蜀，途中病卒。善文，通晓世务，作《名治》、《察言》及
“小匠师下大夫”的省称。
皇甫冉等撰。全书六十三卷，计收皇甫冉《皇甫补阙诗集》二卷、补遗一卷；皇甫曾《皇甫御史诗集》一卷、补遗一卷；韩翃《韩君平诗集》一卷、补遗一卷；司空曙《唐司空文明诗集》三卷；许浑《丁卯诗集》二卷、续集一卷
在今河南封丘县西北。《三国志·魏书·武帝纪》 裴注引《曹瞒传》：“今袁氏辎重有万余乘，在故市、乌巢。”《水经·济水注》：“济渎又东，径酸枣县之乌巢泽，泽北有故市亭。”在今河南省封丘县西。东汉建安五年(
同“相敬如宾”。庄，恭敬。明沈德符《敝帚轩剩语．惧内》：“近年吴中申 王二相公，亦与夫人白首相庄，不敢有二色。”清冯桂芬《吴氏节孝祠记》：“太安人年十有六归儒林君，逮事舅姑，以孝闻。相庄十有三载，而儒
读音：Qīｎｓà【源】 彝族姓。属狄俄阿雕家支(375)。
即“康里”。