六卷。清秦震钧摹。嘉庆四年(1799)秦震钧为两浙盐运使时，以《三希堂法帖》摘摹为六卷。第一卷为晋代王羲之、王献之、王殉、唐代褚遂良、颜真卿、怀素、柳公权、宋代蔡襄、苏轼。第二卷为宋代黄庭坚、米芾。第三卷元代赵孟頫、饶介、陆继善。第四卷明代解缙、于谦、吴宽、王守仁、董其昌。五卷六卷皆董其昌。秦氏为江南甲族，收藏碑帖颇富，其重刻欧书《醴泉铭》，见者每以为宋拓。此帖摹勒之精，也不减于清内府。《三希堂法帖》至清末颇有影响，民国之后，人们纷纷拓取，广泛流传，几乎家家皆有一部。而秦氏此刻则非同一般。有无锡秦氏本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
太平天国诗歌集。五卷。清咸丰七年(1857)刊行。共五百首，十分之九为洪秀全所写，主要是诰谕后妃、教导军民之作。另辑有杨秀清托天父下凡、萧朝贵假天兄下凡以及根据《旧约》、《新约》的教义敷说的天父、天兄
蒙古宪宗六年(1256)筑城，中统元年(1260)定都置府，治开平(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)。辖境相当今正蓝旗和多伦县附近一带。四年，因首都所在，加号上都，并升为上都路。
参见“车里宣慰世系”(282页)。
即大食倭马亚王朝。唐龙朔元年(661)，叙利亚总督摩阿维亚创立的阿拉伯伊斯兰教封建国家，都大马士革。唐称之为白衣大食，因崇尚白色，故名。与唐联系密切。高宗、武后时，皆有信使往来。天宝九载(750)为阿
【介绍】：唐邓州顺阳人。不仕，居剡越之间。工书能诗。文宗大和七年，于鄞县书《阿育王寺常住田碑》，并与明州刺史于季友唱和。
约546—约613隋河间景城(今河北献县东北)人，字光伯。官太学博士。少与信都刘焯结友，时称“二刘”。隋开皇中预修国史、五礼、天文律历。开皇末上表言学校不宜废，又作《抚夷论》以为辽东不可伐，均不见纳。
十卷。清任元祥(约1661年前后在世，生卒不详)撰。任元祥字王谷，后更名源祥，自号善卷子，学者称息斋先生。阳羡(今江苏宜兴)人。明末诸生。入清则绝意仕进，以布衣终老。任元祥与陈维崧、侯方域及魏禧为文友
见“都纲”。
官名。秦置。《汉书·靳歙传》：“战蓝田北，斩车司马二人。”颜师古注引张晏曰：“主车也”。官名，秦汉皆置，掌率战车作战。《汉书·靳歙传》：“又战兰田北，斩车司马二人，骑长一人，首二十八级，捕虏五十七人。