巾石遗编
一卷。明吕怀(约1545前后在世)撰。吕怀生平详见《周易卦变图传》(辞目)。据《千顷堂书目》载《巾石类稿》本三十卷。而是集仅一卷。不知何人所编。集中所收皆掇拾残剩之余稿,寥寥数篇,不成卷帙。盖其原本久已散佚,此集为其子孙所录,有《四库全书》本。
一卷。明吕怀(约1545前后在世)撰。吕怀生平详见《周易卦变图传》(辞目)。据《千顷堂书目》载《巾石类稿》本三十卷。而是集仅一卷。不知何人所编。集中所收皆掇拾残剩之余稿,寥寥数篇,不成卷帙。盖其原本久已散佚,此集为其子孙所录,有《四库全书》本。
【生卒】:1474—1546【介绍】:明浙江会稽人,字世和,号南川。弘治九年进士。授工科给事中。正德初,请治刘瑾罪,被下狱廷杖,斥为民。嘉靖初复官,官至兵部左侍郎。九庙失火,自陈致仕归。卒谥庄敏。
1190—1273金曹州东明(今山东东明南)人,字百一。正大进士,授应奉翰林文字。累擢尚书省左右司郎中。金亡,被万户张柔招纳,在保定十余年。忽必烈(元世祖)在藩邸,遣使聘之,进讲经史,甚得敬重。世祖即
源见“庾公尘”。比喻鄙视盛气凌人的权势。唐李商隐《今月二日不自量度辄以诗一首四十韵干渎尊严》诗:“扇举遮王导,樽开见孔融。”
【介绍】:宋新安人,字彦文。博学能文。年十三,父知梓州,建至乐堂,博作记,苏轼见而奇之。应举不第,慨然泛舟,谒李白祠,与之对饮,并作诔文。
清同治十二年(1873)天主教耶稣会总部在上海擅自设立。初建在肇嘉浜边,光绪二十五年(1899)迁至徐家汇天主堂附近。设有气象和地震二部,与世界各天文台站保持联系,为外国人在华活动服务。二十六年又在近
在今辽宁朝阳县西南。《资治通鉴》: 东晋隆安二年 (398),慕容宝自石城还龙城,“宝至索莫汗陉,去龙城四十里,城中皆喜”。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【生卒】:1615——1692字宪公。山西绛州(今绛县)人。与范镐鼎同时阐发辛全之学说。不图出名。其学说以明理去私为本。曾辨朱子、陆九渊学说之异同。认为两家根本无大异而朱子得孔、颜之正。陆九渊则有所偏
在今四川城口县西。清道光《城口厅志》卷4:五甲寨在“厅西十里。嘉庆初,教匪滋事,将城口主簿衙署焚毁,移驻于此,复置粮台。居民避难于上者数百家,寨下为厅西通衢”。
读音:hé zōng【源】 河伯无夷之所都居,是为河宗氏。又河宗柏天,逆天子于燕然之山,见《穆天子传》。河,四渎之宗,主河者因以为氏(17,60)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注云: “