圣学心传
无卷数。清薛凤祚编。凤祚字仪甫，益都(今属山东)人，生卒年及仕履均不详。曾师事定兴鹿善继、容城孙奇逢，于是汇集鹿氏《四书说约》、孙氏《四书近指》为一书。书前有编者自序，谓此书出当与孔曾、思、孟四家书共揭星日而行中天；又谓此书于士人举业大有帮助，可谓浮夸媚俗。鹿、孙二书俱行世，《四库提要》均已著录，优劣自有定评。该书卷首列鹿善继《认理提纲》、《寻乐大旨》，又有鹿、孙二人小传。
无卷数。清薛凤祚编。凤祚字仪甫，益都(今属山东)人，生卒年及仕履均不详。曾师事定兴鹿善继、容城孙奇逢，于是汇集鹿氏《四书说约》、孙氏《四书近指》为一书。书前有编者自序，谓此书出当与孔曾、思、孟四家书共揭星日而行中天；又谓此书于士人举业大有帮助，可谓浮夸媚俗。鹿、孙二书俱行世，《四库提要》均已著录，优劣自有定评。该书卷首列鹿善继《认理提纲》、《寻乐大旨》，又有鹿、孙二人小传。
在今广东封开县北。明代为瑶族居地。正德中瑶民起事，嘉靖八年(1529)，官军讨石砚山瑶，即此。
读音：Fáｎｇｙōｎｇ【综】 清时有冯雍英廉，汉镶黄旗人(259)。
今内蒙古呼伦贝尔盟呼伦湖与贝尔湖之间的乌尔逊河。《元朝秘史》卷1：“捕鱼儿海子、阔连海子，两个海子中间的河名兀儿失温，那河边住的塔塔儿一种人。”捕鱼儿海子即今贝尔湖，阔连海子即今呼伦湖。
源见“鸣琴化治”。美称县令赴任。清毛奇龄《陆明府之郏》诗：“车驱宓子携琴日，地列周王定鼎年。”【词语宓子携琴】 汉语词典：宓子携琴
《世说新语．忿狷》：“王蓝田心急。尝食鸡子，以筋刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿蹍之，又不得，瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。”晋朝王述字怀祖，太原晋阳人，袭承蓝田县爵，
战国时人。楚威王曾从其学，后因大臣昭釐进谗言于王而被疏远。见《吕氏春秋·去宥》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1854—1921近代福建侯官(今闽侯)人，曾名宗光，字又陵，又字几道，晚号瘉壄老人。福建船政学堂毕业。留学英国海军学校，学成归国后任天津北洋水师堂总教习、总办，执教达二十年。中日甲午战争后，目睹国势
即今贵州余庆县西北龙溪镇。民国《余庆县志》卷1：龙溪场“距城西五十里”。1932年置镇。1958年废。1984年复置龙溪镇。
宋时英德府贞阳县之讹。贞阳县治所即今广东英德市。