①不分卷。加拿大人格然特撰。英国人季理斐(1862－1931)译。此书共八章，第一章叙述回教源流，第二章论述回教得失，第三章叙述儒教源流，第四章论述儒教得失，第五章叙述印度教源流，第六章论述印度教的得失，第七章叙述佛教源流，第八章论述佛教的得失。此书原名《比较宗教》。全书宗旨是宣扬基督教贬抑其它宗教。有广学会本。②不分卷。英国人季理斐辑译，此书是从加拿大人格然特所撰的《比较宗教》(《回教考略》)中辑录其前二章，题名叫《回教考略》而成。此书首论回教源流，次论回教的得失，此书宗旨无非是为了更好地宣传基督教。有广学会本。
读音：jiāng jiàng汉官有将作少府，改为将作大匠，子孙以官为氏。(见《风俗通》)将匠氏，《风俗通》：汉官有将匠少府，因官为氏。吴中散大夫将匠彧，曲阳令将匠熙，晋侍御史将匠进，梁太末令将匠道李。
亦作徐公浦镇。即今江苏昆山市东南四十里徐公桥镇村。北宋郏亶谓古人治水每五里、七里为一纵浦，徐公浦即其一。镇在徐公浦西岸，因河得名。
1098—1158金大将。女真族。完颜氏。金源郡王娄室子。年17，从攻宁江州、济州，败敌8千。遇敌于信州，力战救移剌本于阵。败耶律佛顶兵于沈州。从完颜宗翰攻奚王霞末兵，破乙室部2营。平迭剌部族叛军。后
官名。春秋齐置。太史属官，掌书国史。《左传·襄公二十五年》： “大史书曰： ‘崔杼弑其君。’崔子杀之”。“南史氏闻大史尽死，执简以往。”《新序·节士》：“(齐崔杼杀太史)南史氏，是其族也，闻太史尽死，
一作鄂灵海。又名阿剌诺尔。在今青海玛多县西、扎陵湖以东。是黄河上源一大湖。黄河自西流入，从东北面流出。清齐召南 《水道提纲》 卷5：鄂灵海 “在查灵海东五十余里。周三百余里。形如匏瓜，西南广而东北狭。
武周圣历二年(699)刻制。1927年出土于甘肃省武威县南六十里青嘴喇嘛湾。原存武威文庙。志高一尺八寸，广约一尺七寸五分。志文25行，行24字。志盖有“大周故西平公主墓志”九字。墓志主人系唐宗室女，贞
在今河南洛阳市东北汉魏故城南。东汉初平二年 (191)，孙坚讨董卓，得汉传国玉玺于此。《三国志·吴书·孙破虏讨逆传》 注引 《吴书》 曰：“(孙) 坚军城南甄官井上，旦有五色气，……坚令人入井，探得汉
西域古国名、地名。西汉时为西域三十六国之一，属西域都护。有4000户，32100人。近海(今博斯腾湖)，多鱼。事农业。俗尚葡萄酒，好音乐，事天神。东汉时增至15000户，52000人。约东汉末，并吞附
官名，也省称五威左帅，掌助五威将班符命于天下。详见《五威将前帅》条。
明洪武十五年(1382)置，属云南都司。治所即今贵州威宁彝族回族苗族自治县。永乐十二年(1614)改属贵州都司。清康熙二十六年(1687)废。