四卷。隋代智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》条。此书依涅槃经四门，即生门，生不生门，不生生门，不生不生门。立藏通别圆四教。依四教述四念处义。每义各立一卷，共四卷。每卷开列三章，即一大意，二五停心，三四念处。六妙门为行行禅门之始，五停心为行慧禅门之始。大意章中各约理教智断行位因果，以释四教。四念处章各有二，一是初约十乘观法以明次第，二是约性共缘三种念处以明浸深。主张修五停心观成，得六根清净，修四念处，成进发十住铜轮位。尽释破除迷惑之法，阐扬修四念处的种种好报，以劝戒进教、弘法扬宗。《四念处》用天台教观释义，不失为一家之言。现常见版本是金陵刻经处本。
【介绍】：西汉末人。王莽时，为中郎，曾谏莽行井田制。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。礼部郎官别称。唐朝礼部郎中因掌尚书省文翰，遂有此称。宋朝以后多沿用。礼部员外郎亦有此号。
石天麟之次子。初袭断事官，后升任刑部尚书、荆湖北道宣慰使。
【生卒】：?—1670【介绍】：明末清初浙江山阴人，字伯调。明季布衣，少负盛名，勤于学问。每日以半治经，限三页；以半治史，限二十页，阅三年讫功。所著经史传注凡数百万言。有《岁星堂集》等。
【介绍】：明福建莆田人，字洁甫。嘉靖十一年进士。授长洲知县。改革征徭之法，立三品格，轻重惟均，为势家所撼，弃官归。起为吉安教授，累官贵州参议，因忤严嵩，六年不调，乞归卒。
在今河南洛阳市东。《资治通鉴》：隋大业九年(613)，杨玄感引兵向洛阳，遣其弟积善将兵三千自偃师南缘洛水西入。东都遣河南令达奚善意将兵拒积善，“渡洛南，营于汉王寺”，即此。
【介绍】：明湖广桂阳人。永乐十三年进士。由郎中历知西安、绍兴、建昌三府，所至皆有惠政，前后凡二十七年。
爵位名。亦作大梁造、大上造。秦国二十等爵之第十六级。为高级贵族爵位，常为国君出谋划策和统兵作战。秦孝公时商鞅，秦惠文王时之公孙衍，秦昭襄王时之白起，皆如是。
【生卒】：1137—1187【介绍】：宋建昌南丰人，字世成。结庐石仙岩，名“壶隐”，人称壶隐先生。尝与朱熹、陆九渊论学，颇受称道。