一卷。清廖燕(1644－1705)撰。廖燕字柴舟，广东曲江人。清初民间学者，著有《二十七松堂文集》十六卷。是书不依传注，自出新解。如“先行其言”章，注云：“行之于未言之先，言之于既行之后，则而后从之”。原注将“从”字解作“言”字，或在“从”字下添“而言”二字，解作“而后从而言之”。廖燕则认为“从”字当作“遵从、服从”看，谓能先行其言，而后天下遵服他为君子，与“天下归仁”意相同。“君子无所争”章，诸说均讲作“无争不争”。廖燕则谓如此则“所”字无着落，况且末句明说其“争也君子”，则病不在“争”，而在“所”字。所即私心，也是小人偷心躲罪之尽头处，故君子无之。“观过斯知仁矣”句，廖燕谓《鲁论》仁与人多通用，此章仁字也如此，“观过之有心无心，斯知其为君子小人。“达巷党人”章，谓党人开口便称“大哉孔子”，与孔子称“大哉尧之为君”无异，下句“博学而无所成名”七字，正是极赞其大处。不依注云“盖美其学之博，而惜其不能成一艺之名”。廖燕诸解均有妙义，但有时也有过于纤新者，有见于先儒之说，不知而袭用的；也有极简陋的。该书载于《二十七松堂文集》中，为乾隆间刊本。
【介绍】：明末清初湖广长沙人，字石江。明崇祯十年进士，官太平推官。入清后荐举山林隐逸，授吏科给事中，官至礼部侍郎。有《且耕堂集》。
见“大宛”。
读音：Luán现行较罕见姓氏。今北京、山西之临汾等地有分布。《姓氏词典》据《姓谱》收载; 《山西人口姓氏大全》亦收，未详其源。
字矣鲜，梁山(今四川梁平)人。幼举孝童。嘉靖三十一年(1552)举于乡。其学以致知为本，尽伦为要。著有《省觉录》、《省事录》、《理学辨疑》、《心学晦明解》、《周易集注》。万历三十年(1602)，因被推
即今四川璧山县东北八塘镇。清同治《璧山县志》卷1：八塘场在“县北八十里。古名新市镇”。
隋开皇九年 (589) 改南巴郡置，属高州。治所在今广东电白县东。大业初废入连江县。唐武德五年 (622) 复置，仍属高州。永徽元年(650) 改属潘州。北宋开宝五年 (972) 废入茂名县。古县名。
唐宋朝廷特赐新进士及诸科及第者之宴会。赐宴之举，始于唐。五代后唐天成二年(927)十二月敕：新及第进士有闻喜宴，今后逐年赐钱四百贯。宋沿之。太平兴国二年(977)，赐新及第进士和诸科举人闻喜宴于开宝寺
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元代丘细春年号(1281—?)。一说为元陈吊眼年号，起迄年不详。
全称黑山威福监军司。西夏监军司名。景宗元昊建国初所建十二监军司之一。驻地在河套地区。防卫契丹。