三卷。又名《周易孔义》。明高攀龙(1562－1626)撰。攀龙字云从，一字存之，号景逸，无锡(今江苏无锡)人。万历十七年(1589)进士，官至左都御史，赠太子少保，兵部尚书，卒谥忠宪。《明史》有本传。高攀龙文格清遒，诗意冲淡，为当代大儒，与顾宪成修复东林书院，讲学其中，世称“高顾”。除本书外，还著有《高子遗书》十二卷，《春秋孔义》、《二程节录》、《正蒙释》等书。此书诠解《周易》，极其简明，每条之下，不过数言。高氏在自序中说，知释《易》以简，则天下之理可得。六经之中，其余五经都是后儒所注，只有《周易》为孔子所注，说《易》之人能够明孔子之道，也就能明《周易》了。高攀龙的学说，受朱熹、陆九渊的影响很大。他说，天下有非《易》之心，而无非心之《易》，如能知非《易》即非心，非心即非《易》则吉，否则就会凶悔吝等等。高氏之说，往往主于学易以检心，摒弃象数，离绝事物，遁于恍惚窈冥之中，自以为这是不传之秘。《四库全书》收入。
【介绍】：宋南昌人，字次仲。孝宗乾道二年进士。以词名。有《金谷遗音》。
即“公输班”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。(1)相传为周天子执政三官之一。《礼记·王制》：“百官各以其成，质于三官。大司徒、大司马、大司空，以百官之成，质于天子。”(2)春秋战国置，宋国为六卿之一，执国政;鲁国亦称大左司徒。(3)《周礼
又作芒。明时苗族首领的称谓。
【介绍】：包何作。见《送泉州李使君之任》。
互相牵涉；彼此关连。韩愈《孟东野失子》：“天曰天地人，由来不相关。”慎氏《感夫诗》：“当时心事已相关，雨散云飞一饷间。”
【介绍】：明应天府人，字乔若。常遇春后裔。袭爵怀远侯。遇事敢言，弘光时，马士英起用阮大铖，延龄露章纠劾。南都亡，出家为僧，号苍谷，种菜而终。
【介绍】：明徐州萧县人，字百原。性孝友，读书不求甚解。遇兵难，自杀。
源见“三宿恋”。喻指凡俗之心。金李俊民《宿海会寺》诗之一：“佛堂光未放，桑下唤难回。”