二十四卷。明唐汝谔撰。唐汝谔字士雅，上海松江人。天启中以贡生官常熟县教谕。著有《诗经微言合参》。是书因其兄唐汝询有《唐诗解》，故此以古诗配之。其注释体例略同。《唐诗解》以五七言分古今体。此则分为古歌谣辞、古逸杂篇、汉歌谣辞、乐府、诗等五类。其训诂字义，十分简略。阐发作意，亦皆敷衍。又乐府之类，声词合写者，唐汝谔不究其源，一一强为之说，尤多牵强。其凡例谓五言起于邹、枚。考枚乘之说，见《文心雕龙》及《玉台新咏》。邹则不知其所指，亦不知其所本。汉郊祀歌注，有邹子乐名，但非五言，所言已为荒诞。又以十九首冠于苏、李之前，不知“冉冉孤生竹”一篇，《文心雕龙》称为傅毅作。毅固东汉人。“去者日以疏”，“客从远方来”二首，钟嵘《诗品》称为旧疑建安中陈王所制。则时代尤后。俱跻之苏、李以前，实为失考。唐氏注释也多乖谬疏漏。《四库全书总目》列为存目，并加以介绍。
读音：Jīｎｒè【源】 彝族姓。属蒋你家支(375)。
寒雨中的枯叶，昏灯下的老人。 二者寂寞相对，形容气氛悲凉。语出唐．司空曙《喜外弟卢纶见宿》：“静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中黄叶树，灯下白头人。”周声华《祝君健康长寿》（《长江日报》1993年5月7日
【介绍】：明苏州府常熟人，字梦雨。身为贵公子，不问家人生产。与歌妓王桂善，家贫不能娶。桂归嘉禾富人子，郁郁且死，召于与诀，于岁吊其墓。集唐人句为百绝以悼之。后复识妓徐三，尽资备装。值于卧病，三窃其资他
即仇池山。因山顶有平地百顷得名。东汉建安末为氐族杨氏所据，北魏时曾封其王为百顷氐王。参见“仇池”。
读音：Mòｄéｌǐ【综】清满洲人姓。莫德里果权，清满洲正蓝旗人，光绪中呼兰副都统(254)。又，正黄旗满洲三等卫阿扬阳之妻为莫德尔氏(260)，〔莫德尔〕似即莫德里之异译。
源见“人面桃花”。指候门的多情少女。宋苏轼《上巳日与二三子携酒出游随所见辄作数句明日集之为诗故辞无伦次》：“映帘空复小桃枝，乞浆不见譍门女。”【词语譍门女】 汉语词典：譍门女
【介绍】：五代时僧。永州零陵人。后梁时，往长沙谒诗僧齐己于道林寺，其诗甚为齐己所称。宋太祖乾德中，左补阙王伸出知永州。乾康时已耆年，仍献诗求见。伸见其老丑，命赋雪诗。诗成，伸待以殊礼。
万家之侯即万户侯。《史记·货殖列传》：“夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！”
420—478南朝宋竟陵(今湖北潜江西南)人，本名世，字文德。少家贫，依太守宗珍之为客，以白衣随武宁太守王玄谟攻蛮。后随武陵王刘骏镇寻阳，补南中郎参军督护。太子刘劭杀父自立，从骏讨之。骏即帝位后，又随
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。