十二卷。清李灿撰。李灿，康熙年间曾任池州府知府。九华山在池州青阳县西南四十里，高千丈，周围百八十里。旧名九子山。唐人谓其山有九如莲花，始易今名。道书为第三十九福地。明顾元镜曾撰九华山志。李灿以其谬误甚多，故又撰此书。《九华山志》康熙二十八年(1689)刻本，共十二卷。首图考。次纪载。次山水。次建置。次方产。次人物。次艺文记。次艺文序、录、赋、谕、偈。次艺文。唐宋元诗。次艺文。明诗。次艺文。国朝诗。次杂记。兹编图考中，图十有二，颇详细，最为可取。其他于九华山之精华，如岩洞、书院、寺庙等皆有详述。然旧志建制，先之以书院、书堂、祠宇，后及化成诸寺，隐为吾道干城，兹篇则仍其旧而续之，似欠妥当。化成寺创于晋隆安五年。此建置之始，允宜先之。李太白书堂自属后起，而九华先生隐居，则宋齐邱也。讵足为吾道干城焉。
读音：shòu【源】 见《姓苑》(6，7，9，11)。【望】 京兆(17，418)。【布】 四川成都有此姓(91)。【人】 授异众，汉时丹阳人(15，21)。现行罕见姓氏。今四川之成都有分布。《续通
【介绍】：清湖南临湘人，字塔峰。乾隆五十七年举人，官桑植教谕，以实学勉人。去官时捐金置田，充学中公费，士人勒石明伦堂。有《四书讲义》、《塔峰文集》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二卷。清毕魏(详见《三报恩》)撰。传奇《竹叶舟》共二十九出，由元人所撰《竹叶舟杂剧》演化而来，其故事情节由写陈季卿之事，转为铺叙晋石崇之事。石崇的故事虽以史传为据，但用虚写之法，而结局尤与史实不符。其
书名。原称《玄洲苑御览》、《圣寿堂御览》。北齐左仆射祖珽领修。三百六十卷，分五十五部。武平三年(572)成书，时仅八个月。该书多据《华林遍略》，编成类书，体例谨严，颜之推亦参预其事。南宋时仍保存完整。
?—577北齐范阳涿县(今河北涿州)人，原名叔虎，唐人避讳改之，或名叔彪。北魏末，为贺拔胜荆州开府长史，后奔梁，继而归隐于本县。北齐天保初，征入邺(今河北临漳西南)。高演即帝位，被任为太子中庶子。劝演
读音：jué【源】 ①古有厥侯(厥国故城在今河南项城)，其后以国为氏，见《姓考》(17，62)。②汉文帝赐衡山王宫人为厥氏(7，11，12，17)。【望】 京兆(17，62，418)。【布】 上海(9
在今江苏无锡市西惠山寺。明洪武间湖州竹工为寺僧性海编竹为炉，规制精密，高不盈尺，上圆下方，类道家乾坤壶，王绂为绘图赋诗，时多题咏。《清一统志·常州府二》：竹炉山房“竹炉及诗卷移贮惠山寺弥陀殿，为竹炉山
1134—1173南宋温州永嘉(今浙江温州)人，字士龙，号艮斋。少时从伯父弼宦游，熟知南渡初事，又喜从老校退卒问岳、韩诸将兵间事。稍长后，从程颐弟子袁溉学。绍兴末，为鄂州武昌令，时金兵且至，他以保伍辑
即“蔡叔”。