世祖章皇帝圣训
六卷。康熙二十六年(1687)圣祖仁皇帝恭编，乾隆四年(1739)乾隆皇帝为此书写了序言刊布。全书共有一百一十三则，分为三十二门，主要记述了清世祖章皇帝福临，幼龄践祚，定鼎北京，统一全国的事迹，对顺治皇帝的德操笃厚，内修人政，重视纲常名教，圣贤理蕴，振举政典，以及其驱策群力，一举入关一统四瀛等记述颇详，对其举措给予很高的评价。
六卷。康熙二十六年(1687)圣祖仁皇帝恭编，乾隆四年(1739)乾隆皇帝为此书写了序言刊布。全书共有一百一十三则，分为三十二门，主要记述了清世祖章皇帝福临，幼龄践祚，定鼎北京，统一全国的事迹，对顺治皇帝的德操笃厚，内修人政，重视纲常名教，圣贤理蕴，振举政典，以及其驱策群力，一举入关一统四瀛等记述颇详，对其举措给予很高的评价。
在今云南牟定县东南。《明一统志》卷86楚雄府：会基山“在定远县南四十里。高可三千仞，连亘数百里，有五十余峰，群山之脉皆起于此。上有会溪关”。
《庄子·大宗师》：“夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固也。然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。”后因以“藏舟”比喻人难逃物化。多用为悼亡之典。骆宾王《乐大夫挽词五首》之二：“居然同物化，何处欲藏舟。”
又名栖里。亦作唐栖。明置，属仁和县。即今浙江余杭市西北塘栖镇。明初开浚塘河，居民负塘而居，故名。明嘉靖三十四年 (1555)，督臣张经与倭寇战于此。清设巡司。在浙江省杭州市余杭区东北部、京杭运河两岸。
《淮南子．氾论训》高诱注载：传说秦始皇初兼天下，有长人见于临洮，其长五丈，足迹六尺。仿写其形，铸金人以象之，称为“翁仲”。后因用“翁仲”指称铜像或石像。《三国志．魏明帝纪》“景初元年十二月”裴松之注引
即今湖北崇阳县南青山河。《方舆纪要》卷76崇阳县： 高视河在 “县南五十里。汇山溪诸水，下流入于隽水”。
读音：Ālèpǔ彝族姓氏。“勒” 有赐封之意; “阿勒普”，乃帝赐氏族，即凤土司之族名。或以族名为姓。又，其先因功受明朝赐姓“凤”。后因乱改姓“那”。见《中国人的姓名·彝族》。
同“千金骏马”。明李东阳《春兴》诗之五：“登台未买千金骏，补衮难成五色龙。”
一作“康狼山”(《元和郡县志》)。在今甘肃临洮县北。《资治通鉴》：东晋义熙四年(408)，乞伏炽磐畏后秦攻袭，筑城于此山而据之。七年，西秦乞伏乾归子木弈干为武威太守，镇此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。北魏置。《魏书·孙小传》： “迁给事中，绾太仆曹”。