七十二候考
一卷。清俞樾(详见《易贯》)撰。是书以为七十二候始于《逸周书·时训解》,北魏以来用以入历,至其时不改,遂采汇众书做成是考。首为《夏小正》,次《易纬·通卦验》,次《礼记·月令》,次《逸周书·时训解》,次《魏书》,次《旧唐书》,终以清《时宪书》。是书详略得体,颇得著书之体要,如于《月令》、《旧唐书》,一以《吕氏春秋》、《淮南子》,一以《新书》校其异同;而于唐以后诸史历志,以其所载七十二候与《唐志》同,但录其小异者以明今历之从违。只此一点,就远胜曹仁虎之《七十二候考》。是书有曲园杂著本。
一卷。清俞樾(详见《易贯》)撰。是书以为七十二候始于《逸周书·时训解》,北魏以来用以入历,至其时不改,遂采汇众书做成是考。首为《夏小正》,次《易纬·通卦验》,次《礼记·月令》,次《逸周书·时训解》,次《魏书》,次《旧唐书》,终以清《时宪书》。是书详略得体,颇得著书之体要,如于《月令》、《旧唐书》,一以《吕氏春秋》、《淮南子》,一以《新书》校其异同;而于唐以后诸史历志,以其所载七十二候与《唐志》同,但录其小异者以明今历之从违。只此一点,就远胜曹仁虎之《七十二候考》。是书有曲园杂著本。
【生卒】:?——1864王有周儿媳。玉门(今甘肃玉门镇)人。同治三年,起事回民攻所居堡时自杀。
《本草崇原》三卷,《侣山堂类辨》二卷。清张志聪(详见《素问集注灵枢集注》)撰。高世栻辑。因本书以《神农本草经》为经,故名。张氏研究医学,必详明本原且以轩岐、仲景为归。认为《神农本草经》“词古义深,难于
【生卒】:?—499【介绍】:南朝齐南阳人,字处和。生母早亡,后母路太后侄女,初不以为子。而沨事后母孝。母感其意而慈爱日隆。弟刘谦敬爱其兄,事无大小必谘而后行。讽任始安王萧遥光谘议,为遥光腹心,求出为
【介绍】:字中护,行二十八,郡望陇西(今属甘肃)。元和二年(807)进士,又中贤良方正科。任监察御史。曾从裴度征淮西,历司勋郎中、知制诰、中书舍人等职。工于诗,逸丽雅健,为时人所重,尝与韩愈偃城联唱,
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
书名。明末清初回族经师※王岱舆撰。共分五篇:第一篇为提纲,总说本书的要义及其重要性;第二篇述“真一”,说明真主为独一的存在;第三篇述“数一”,说明天地万物的由来和圣人在天地万物中的尊贵;第四篇述“体一
《淮南子·说山训》:“楚王有白猿,王自射之,则搏矢而熙。使养由基射之,始调弓矫矢,未发而猿拥柱号矣。”后因以“弯弧猿啼”称美箭术高明。李白《送外甥郑灌从军三首》之二:“丈八蛇矛出陇西,弯弧拂箭白猿啼。
清朝皇室为满族,满族分为八旗。旗,既是军事编制,又是户籍编制,还兼有民政和生产的职能。入关前,清太祖爱新觉罗.努尔哈赤在“牛录”的基础上把满族分为黄旗、白旗、红旗,蓝旗,后来又增建镶黄旗、镶白旗、镶红
读音:Xū【源】颛顼氏之后有顼氏(6,17,60)。 【布】上海(91)、辽宁(92)等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今上海,山西之太原、临汾、朔州及晋中地区有分布。汉族姓氏。《姓氏考略》亦收载
【介绍】:王维作。题下原注:“时官未出,在辋川庄。”当为王维丁母忧屏居辋川时作。陈铁民《王维年谱》系为天宝九载(750),今从之。诗前半写自己躬耕蓝田之事,受陶渊明诗影响,亲切自然。后半写诸友来游的情