一卷。清陈瑚(1613－1675)撰。瑚字言夏，号确庵，江苏太仓人。著有《圣学入门》、《蔚村解说》、《社学事宜》、《开江筑图书》、《菊窗随笔》、《荒政全书》、《周易传义参》、《讲学全规》、《求道录》、《切已录》、《同善会语》、《社会宜事》、《确庵集》、《隐湖倡和诗》二卷、《大学日程》一卷、《淮云问答》一卷、《续编》一卷。是书大旨取《易经系辞》来解一贯。《系辞》云：“圣人有见天下之动而观其会通，以行其典礼。”是书谓：“通者权也，权而得中，故曰典礼。典者常也，经也。”这是一贯之义。至于门人未达，曾子告以忠恕。忠者立心之本，恕者所以求通之方。忠恕是造成一贯的阶梯。还以《大学》的絜矩二字注忠恕。以“所恶于上”一节注絜矩。合于程朱之注。也无彼此之隔。虽未必当于一圣一贤问答之旨。但自抒所得，不碍于理。该书有传抄本。
【介绍】：宋南昌人，字次仲。孝宗乾道二年进士。以词名。有《金谷遗音》。
即“公输班”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。(1)相传为周天子执政三官之一。《礼记·王制》：“百官各以其成，质于三官。大司徒、大司马、大司空，以百官之成，质于天子。”(2)春秋战国置，宋国为六卿之一，执国政;鲁国亦称大左司徒。(3)《周礼
又作芒。明时苗族首领的称谓。
【介绍】：包何作。见《送泉州李使君之任》。
互相牵涉；彼此关连。韩愈《孟东野失子》：“天曰天地人，由来不相关。”慎氏《感夫诗》：“当时心事已相关，雨散云飞一饷间。”
【介绍】：明应天府人，字乔若。常遇春后裔。袭爵怀远侯。遇事敢言，弘光时，马士英起用阮大铖，延龄露章纠劾。南都亡，出家为僧，号苍谷，种菜而终。
【介绍】：明徐州萧县人，字百原。性孝友，读书不求甚解。遇兵难，自杀。
源见“三宿恋”。喻指凡俗之心。金李俊民《宿海会寺》诗之一：“佛堂光未放，桑下唤难回。”