鼎鼐
本为古代两种烹饪器。商相傅说曾以调和鼎鼐之味喻治国。故后成为宰相一类重臣的代称。皎然《劳山居寄呈吴处士》：“官居鼎鼐古今无，名世才臣独一余。”
本为古代两种烹饪器。商相傅说曾以调和鼎鼐之味喻治国。故后成为宰相一类重臣的代称。皎然《劳山居寄呈吴处士》：“官居鼎鼐古今无，名世才臣独一余。”
读音：Zhūjiàng【源】春秋时楚大夫之后(17，60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载，其注引 《路史》 云： “楚有诸将氏。”未道其详。
见“色提巴尔第”(846页)。
在今四川江安县南四十里。《清一统志·泸州》：安远山，“《旧志》：耸然特出，梵刹数重。相传蜀汉诸葛亮征蛮驻此”。北宋元丰中置安远砦于此。
源见“好头谁斫”。指暴君覆灭。清陈恭尹《隋宫》诗：“十年士女河边骨，一笑君王镜里头。”
【生卒】：前522—?【介绍】：春秋时齐国人，字叔鱼。孔子弟子。年三十而无子，欲出其妻，商瞿戒其无忧，恐晚生。二年后果得子。
【生卒】：?—604【介绍】：隋河间人。博学善文，少有令闻。隋文帝仁寿中，官至汉王杨谅记室，颇受重用。及炀帝即位，谅起兵反，兵败被幽死，式自杀。
【生卒】：?——1645字守卿，贵池(今属安徽)人。初为小将，以射“贼”功，史可法拔为副总兵。每战披白甲，大书“尽忠报国”四字于背。清兵破扬州，巷战死。【生卒】：?—1645【介绍】：明池州府贵池人，
见“土僚”。
化：感化。存：在。神：治理。 所经过之处，人们受到感化；所停留之地，地方得到治理。 古时形容圣君贤臣的德业。语出《孟子．尽心上》：“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流，岂曰小补之哉？”王引之
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。