唐李玫(一作李纹)作。见《太平广记》卷三五〇，出《纂异记》。写孝廉许生遇鬼的故事。许生会昌元年(841)下第东归，在寿安遇一白衣叟自西而来，听其所诵诗，知其为鬼，尾之而行，见其与四男子相互吟诗唱和，悲凉凄怆，久之始散。从言语中知白衣叟号“玉川”。按南宋刘克庄《后村诗话》前集卷一称：“唐人多传卢仝(按：号玉川子)因留王涯第中，遂预甘露之祸。”并谓《许生》所写“四丈夫与白衣叟”是指“甘露之祸”的遇害者王涯、贾、舒元舆、李训与卢仝。则本篇是以鬼怪故事影射时事。所写情景真切，气氛悲凉，文词瑰丽，引人入胜。所咏八首诗凄清典雅，颇有情彩。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今福建浦城县南。《清一统志 ·建宁府》： 南浦溪 “即建溪之上源也。源出浦城县西北渔梁山，南流经县城东，又绕而南，西南流入瓯宁县界，合建阳县之建溪水，曰双溪口。其下流总曰建溪”。在福建省北部。为闽江
①且看。刘禹锡《送王师鲁协律赴湖南使幕》：“行看布政后，还从入京华。”②又看，再看。贾岛《送去华法师》：“默听鸿声尽，行看叶影飞。”③正在，眼看着。柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄》：“野鹜
读音：Miǎnwǔzhì现行羌族姓氏。今四川之理县有分布。本房名，以为姓。未得其详。见《中国人的姓名·羌族》。
一卷。明华兆登编。华兆登，江苏无锡人。该书成于万历中，系考订《周易》古本篇目之作。将《周易》卦辞和爻辞各分上下而成四篇，又以《象传》、《彖传》、《爻传》、《文言》、《系辞》、《说卦》、《序卦》、《杂卦
清浙江定海(今舟山)人。光绪进士，授翰林院编修。后充天津北洋大学堂总办。悉知天文历算声光化电之学。光绪二十三年(1897)与严复、夏曾佑等在天津创办《国闻报》，主张通上下中外之情，维新救亡。
官名。南朝宋置，统领骑官。《南齐书·周盘龙传》： “元徽二年(474)，桂阳贼起，盘龙时为冗从仆射、骑官主、领马军主。”
官名。西汉武帝时，为加强对地方的统治，把全国分为十三部(州)，部(州)设刺史。刺史只是监察官吏，没有固定驻地，官阶低于郡守，秩六百石。汉成帝时，改刺史为州牧，官秩上升为二千石，汉哀帝时复称刺史，后又称
源见“东墙窥宋”。指东墙窥宋事。喻指对美好事物的渴慕。宋李曾伯《满庭芳．丙午宜兴山间》词：“何为者，东家宋玉，千古叹凄凉。”
?—前8西汉魏郡元城(今河北大名东)人，字子��。成帝时，以太后姊子为黄门郎，官至卫尉。往来通语东宫，使赵飞燕得立为后，因封定陵侯。深得成帝信用，贵倾公卿。交结诸侯牧守，赂