绛纱帐
东汉名儒马融，贯通经籍，教授生徒，多达千人，然为人达生任性，好奢侈，常坐高堂上，设绛纱帐教授生员。见《后汉书·马融传》。后因以“绛纱帐”为咏讲解经学教授生徒之典。韩栩《家兄自山南罢归献诗叙事》：“绛纱儒客帐，丹诀羽人篇。”亦省作“绛帐”、“绛纱”。李端《问张山人疾》：“不见领徒过绛帐，唯闻与婢削丹书。”杨巨源《题表丈三大夫书斋》：“素卷堆瑶席，朱弦映绛纱。”
东汉名儒马融，贯通经籍，教授生徒，多达千人，然为人达生任性，好奢侈，常坐高堂上，设绛纱帐教授生员。见《后汉书·马融传》。后因以“绛纱帐”为咏讲解经学教授生徒之典。韩栩《家兄自山南罢归献诗叙事》：“绛纱儒客帐，丹诀羽人篇。”亦省作“绛帐”、“绛纱”。李端《问张山人疾》：“不见领徒过绛帐，唯闻与婢削丹书。”杨巨源《题表丈三大夫书斋》：“素卷堆瑶席，朱弦映绛纱。”
【生卒】：1116—1183【介绍】：宋孟州济源人，字安道。傅察子。父死于金，从母徙居晋江。以荫补承务郎。为福建提点刑狱司干办公事，使者李公懋，刚介好面折僚吏，独屈意待自得，委以讼牒。历知兴化军、漳州
官名。唐永昌元年(689)始置，隶尚书都省，一员，从六品上，与左司郎中同为尚书左丞副贰，监管吏、户、礼部诸司政务，举稽违、署符目、知宿直，位在诸司员外郎上。神龙元年(705)省，次年复置。北宋初为寄禄
一名小埕堡。明景泰年间(1450—1456)置，属连江县。即今福建连江县东北筱埕。《方舆纪要》卷96福州府连江县：小埕寨在“县东百二十里海中，明初置。《筹海说》：小埕北连界于烽火，南接壤于南日。连江为
报纸名。清光绪三十一年(1906)在广州出版，革命党人主办。其内容以“痛斥官场，驱除群蠹”为主。仿俄国虚无党办法，秘密刊印，神出鬼没，以避封禁。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清代新疆维吾尔族地方官名。又作都备伯克、都贝伯克，维吾尔语。职司征收2千户范围的粮赋。乾隆二十四年(1759)定为七品。光绪十三年(1887)废。参见“伯克制度”(1091页)。
书名。清李叔瑶编。谱主鲍超为霆军创始人，是谱记其率霆军镇压太平军军事活动为主，尤以记咸丰七年(1857)至十一年湘、鄂、豫、皖及同治初年苏、粤、赣等地战况较详。有同治年间刻本。
杂史。清王凤文(今山东诸城县人)撰。1卷。作者于乾隆五十三年(1788)任云南云龙(今大理一带)知州，因得董善庆作《云龙野史》1册，认为是书字画讹误，语杂俚俗，文理未能成章，便就文删其繁芜，移其段章，
同“吴市隐”。清尤侗《别长安》诗：“燕市遨游今不见，吴门变姓且归来。”【词语吴门变姓】 汉语词典：吴门变姓
官署名。即左骁卫。唐光宅元年(684)改是称，神龙元年(705)复名左骁卫。