张继《枫桥夜泊》诗广为传诵，然其末句“夜半钟声到客船”争议颇多，代表观点有三：其一，宋欧阳修《六一诗话》引前人语云：“句则佳矣，其如三更不是打钟时。”其二，宋陈岩肖《庚溪诗话》卷上云：“六一居士《诗话》谓：‘句则佳矣，奈夜半非鸣钟时。’然余昔官姑苏，每三鼓尽、四鼓初，即诸寺钟皆鸣，想自唐时已然也。后观于鹄诗云：‘定知别后家中伴，遥听维山半夜钟。’白乐天云：‘新秋松影下，半夜钟声后。’温庭筠云：‘悠然旅榜频回首，无复松窗半夜钟。’则前人言之，不独张继也。”其三，明胡应麟《诗薮·外编》卷四云：“张继‘夜半钟声到客船’，谈者纷纷，皆为昔人愚弄。诗流借景立信，惟在声律之调，兴象之合，区区事实，彼岂暇计?无论夜半是非，即钟声闻否，未可知也。”
《易·离》：“明两作离，大人以继明照于四方。”谓有上下二明前后相继，后因亦喻指继位之君或太子。李舒《享章怀太子庙乐章·迎俎酌献》：“通三锡胤，明两承英。”
【生卒】：1418—1469【介绍】：明松江华亭人，字尚宾。工书。正统六年举人。入国学，才名益著。交南、朝鲜诸国使者，以购得其字为荣。官兵部主事，告归，益购文籍法书名画及彝器美石以自娱。
【生卒】：539—591【介绍】：隋魏郡临漳人，字开明。少聪敏，九岁就学，日诵二千余言。初仕北齐，为中书侍郎。齐灭，北周武帝征之，独载书数千卷入关，任宣纳上士。入隋，迁太子洗马。与宇文恺等撰《东宫典记
?—前205秦末人。随六国贵族后裔起兵反秦，为赵将，定河内，数立战功。公元前206年项羽分封诸侯时，立为殷王，王河内地，都朝歌(今河南淇县)。二年降刘邦，以其地为河内郡。
十一卷。清翁方纲编撰。翁方纲，详见《两汉金石记》条。翁方纲曾视学广东达八年之久，搜访全省金石文字约五百余种，经编辑考释，撰成此书。以康熙、乾隆翰墨为卷首，第一、二、三卷为广州府金石，第四、五、六卷为韶
见“阿济斯和卓”(1237页)。
【介绍】：唐颍川人，一作泉州人。自武宗会昌中迄懿宗咸通中，累举不第。后隐居同安，读书终身。
汉上林苑中的离宫。在今陕西长安县西北斗门镇一带。《汉书· 东方朔传》： 建元三年 (前138)，武帝微行始出，“从宣曲以南十二所，中休更衣，投宿诸宫，长杨、五柞、倍阳、宣曲尤幸”。颜师古曰： “宣曲，
源见“范氏麦舟”。指资助穷困的仁义之举。清查慎行《湓城之游未果作诗示德尹兼答朱恒斋太守》：“谁能念穷交，尚举麦舟义。”
契丹遥辇氏部落联盟首领。名习尔，又作习尔之。唐懿宗咸通年间(860—873)在位。与唐保持友好关系，间有使者往来。时契丹益强，“土宇始大”(《契丹国志》卷1)，已将奚族部落役属其下，一次对奚战争，“俘