恒山的古称。又名太恒山、元岳、常山。以其在五岳中最北，故称北岳，又相传四千年前舜帝巡狩四方，至此见山势雄伟，遂封为北岳。恒山西控雁门关，东跨河北省，连绵数百里，横亘塞上。自汉至明祀恒山皆在河北省曲阳县(今名大茂山)，清顺治十七年(1660)始移祀北岳于山西省浑源县东南。此处为恒山主峰，海拔2017米，分东西两峰，东为天峰岭，西为翠屏山，双峰对峙，浑水中流，自古为兵家必争之天险。北魏初，恒山为佛教胜地，至唐，佛衰道盛，恒山又成道家仙境，号称第五洞天。古有十八胜景，今尚存朝殿、会仙府、九天宫、悬空寺等十多处。贾岛有《北岳庙》诗，对北岳恒山的险峻、高耸作了描绘。
同“席帽离身”。清钱谦益《客途有怀吴中故人》诗：“青袍奉母谁如子？席帽趋时自有人。”
汉朝三公(太尉、司徒、司空)下属职事机构统称。东汉太尉诸曹有东曹、西曹、户曹、奏曹、辞曹、法曹、尉曹、贼曹、决曹、兵曹、金曹、仓曹等。汉朝太尉、司徒、司空称三公，其府称公府，府中所属办事机构称曹。公府
传说古代一个名叫石的匠人能运斧砍掉涂在鼻尖上极薄的白土而不伤鼻，后以“斫鼻”比喻技巧卓越。《庄子．徐无鬼》：“郢人垩漫其鼻端若蝇翼，使匠石斫之，匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。”垩
官名。见“公府戎曹”。
①即桃谷山。在今北京市顺义县西北三十五里。《方舆纪要》 卷11顺义县： 桃山“山有五峰如桃花瓣，巨石错落，横亘数亩。元致和初，上都兵入古北口，留重兵屯燕乐城，以轻骑进抵桃山，燕特穆尔掩击之于白狼河，追
字修奇，河北(泛指今河北、山东)人。家贫好学，有孝子名。注《孝经》、《论语》，受人赞誉。被召至京，与游雅论《易》，旨趣不同。雅抑其仕途，遂交恶。雅诬奇造谤书，下狱死。(，参见《北史》)【介绍】：北魏河
八十一卷。题为清沈廷芳(生卒年不详)撰。廷芳字椒园，一字畹叔，仁和(今浙江杭州市)人。乾隆元年由监生召试博学鸿词，授翰林院编修，官至山东按察使。此书实为与廷芳同时的浦镗撰而由廷芳刊行的。镗(生卒年不详
四卷，附考异一卷。清王夫之(1619－1692)撰。夫之，字而农，号薑斋，汉阳人(今湖南衡阳人)。前明举人。本书是他读《周易》时的随笔记录，故每条都只举经文数字和标目，没有全载经文。遇有疑义，辄作考辨
匆忙慌张。杜甫《破船》：“苍皇避乱兵，缅邈怀旧丘。”亦作“苍惶”。杜甫《送郑十八虔贬台州司户》：“苍惶已就长途往，邂逅无端出饯迟。”
?—796唐时吐蕃大臣。初为次相。建中三年(782)，以主张与唐和好，得赞普信任，代尚结息为大相。次年初，与唐使盟于清水(今属甘肃)，约定疆界。兴元元年(784)，出兵助讨朱泚之乱。贞元二年(786)