齐物论
《庄子》篇名。庄子哲学之代表作。齐物，即齐一、等同万物。全篇从“道未始有封”(即“道”无界限差别)命题出发，认为是非、美丑、善恶、大小、彼此、物我、寿夭等皆无确定不变之标准，“物无非彼，物无非是”，“彼亦一是非，此亦一是非”。主张泯灭一切差别，听其自然。
《庄子》篇名。庄子哲学之代表作。齐物，即齐一、等同万物。全篇从“道未始有封”(即“道”无界限差别)命题出发，认为是非、美丑、善恶、大小、彼此、物我、寿夭等皆无确定不变之标准，“物无非彼，物无非是”，“彼亦一是非，此亦一是非”。主张泯灭一切差别，听其自然。
郡分职吏名。晋置，为武吏之一。见《集古录跋尾》所引《司马整碑阴》。
官名。清末新陆军军官。光绪三十年(1904)定新陆军营制，始置。每营一人，正五品，正军校充，奏补。掌佐管带教练事，并管庶务。军官名。清末置于新军各营，为各营的副统兵官。
《后汉书．光武帝纪上》：“光武击铜马(指农民起义军铜马军)于鄡……悉将降人分配诸将，众遂数十万，故关西号光武为铜马帝。”后因称汉光武帝刘秀为“铜马帝”。清吴伟业《读光武纪》诗：“始知铜马帝，远胜执金吾
书名。唐元稹撰。一卷。记述翰林院承旨学士姓名，起自贞元二十一年(805)郑絪，迄于元和十五年(820)杜元颖、元稹等，共十二人。卷末所录李德裕、李绅、韦处厚三人事，乃系后人所附益。宋洪遵收入《翰苑群书
见“磨”。
见“御前忠佐军头引见司”。
①唐建，属巂州。在今四川越西县北境。《资治通鉴》： 唐咸通五年 (864)，南诏寇巂州，“忠武大将军颜庆复请筑新安、遏戎二城，从之”。贞元十四年 (798)，刘希昂出使南诏经此。②即今江苏无锡县东南三
汉武帝刘彻巡视河东，祠后土，与群臣宴饮，自作《秋风辞》。后因以“秋风词”用作皇帝赋诗的典故。戴叔伦《独不见》：“自和秋风词，长侍昭阳殿。”刘禹锡《三乡驿楼伏睹玄宗望女几山诗小臣斐然有感》：“天上忽乘白
海宁(今属浙江)人。年十六，嫁许钊，生子淮。刚满岁，钊卒。潘氏自尽，两日复活。钊族兄欲害孤，嗾潘氏改嫁，坚不从。族兄夜率势家奴仆破门入，诬以借债。潘氏负子，冒风雨，逃母家，淮年十九，始归。淮娶妻生五子
一名洛克伦。在今新疆昌吉市西二十里。清乾隆 《西域图志》 卷10： 罗克伦 “旧为噶勒丹多尔济游牧之所。乾隆二十年三月，大兵进讨准噶尔，噶勒丹多尔济偕其兄子扎纳噶尔布以二千五百余户降”。