钱士馨
明末清初浙江当湖(今平湖)人，一名，字雅拙，号稚农。明贡生。崇祯十五年(1642)游南雍见知于吴伟业，寻入燕，久而人渐目为狂生。十七年三月入京，适遇李自成进京。乃匿迹樵林，已而复往来河朔间。顺治三年(1646)，见记甲申事之著作凡十余家，猥繁不伦。从次年起博搜见闻，咨询与难诸人，刊讹订谬，芟除芜秽，摭拾遗漏，至顺治十年秋，著成《甲申传信录》。尚著有《周礼说》、《周礼答疑》、《仪礼说》、《礼记申惑》、《月令说》、《续越绝书》等。
明末清初浙江当湖(今平湖)人，一名，字雅拙，号稚农。明贡生。崇祯十五年(1642)游南雍见知于吴伟业，寻入燕，久而人渐目为狂生。十七年三月入京，适遇李自成进京。乃匿迹樵林，已而复往来河朔间。顺治三年(1646)，见记甲申事之著作凡十余家，猥繁不伦。从次年起博搜见闻，咨询与难诸人，刊讹订谬，芟除芜秽，摭拾遗漏，至顺治十年秋，著成《甲申传信录》。尚著有《周礼说》、《周礼答疑》、《仪礼说》、《礼记申惑》、《月令说》、《续越绝书》等。
云南腾越九关之一。在今盈江县境。明万历二十二年(1594)置。为边防土弁驻屯之所。抚夷(土目)由盏达土司思氏保人充任，世职。
官名。据《汉书·百官公卿表》，原为中书诸者令，属少府，有丞。成帝建始四年(前29) 更名中谒者令。又，《成帝纪》颜师古注引臣瓒曰：“汉初中人有中谒者令。孝武加中谒者令为中书谒者令，置仆射”。官名，秦置
十二卷。明翁长庸撰。长庸，琴川(今江苏常熟)人。《春秋宝筏》又名《春秋胡传》。该书辑录宋代学者胡安国《春秋传》中的要点，偶尔也参考其他诸家之说，以阐释《春秋》。目的是为学子提供一个简明的读本，作为应付
传说中原始社会圣明的部落首领有巢氏和燧人氏的合称。见《韩非子·五蠹》。后用作称美圣君之典。苏颋《敬和崔尚书大明朝堂雨后望终南山见示之作》：“在德期巢燧，居安法禹汤。”
藏传佛教寺院。藏语称“夏卜浪圆满法洲”。在青海同仁县夏卜浪村。系黄南地区最古老寺院之一。元至正元年(1341)，由曲结顿珠仁钦建，后由其侄释迦桑布主持寺务。后毁于兵乱。约民国初年，由叶什姜寺之加央扎巴
同“剑埋丰城”。北周庾信《思旧铭》：“剑没丰城，气存牛斗。”【词语剑没丰城】 汉语词典：剑没丰城
指众臣百官及专司某事的长官。《后汉书·陈忠传》：“陛下每引灾自厚，不责臣司，臣司狃恩，莫以为负。”
指东汉顺帝时奉命巡视风俗的八位使臣，即杜乔、周举、郭遵、冯羡、栾巴、张纲、周栩、刘班。见《小学绀珠·名臣·八使》。
【生卒】：?——1340弘吉剌部人。天历元年(1328)，文宗即位，立为皇后。二年十一月以银五万两，助建大承天护圣寺。至顺元年(1330)，又没收张珪家田四百顷，赐给护圣寺为永业田。后来又与宦官拜住一
?—1892清江苏吴县人，字伟如。进士出身。同治八年(1869)授福建按察使，旋转布政使。后改授湖北布政使。光绪四年(1878)擢湖北巡抚。八年调为江西巡抚。十一年改为贵州巡抚。十六年奉召来京，次年以