古代依附性较强的农民。部和曲本为两汉以来的军事建制，后渐变成军队的代名、士卒队伍的变称。东汉末，对主将有人身依附关系的部曲，变为主将的私属。魏晋以来，困于战乱的农民，请求武装大族保护，变成私部曲，亦称家兵。因战争不断扩大和延续，部曲越多，逐渐成为且战且耕的生产者。唐时部曲由南北朝发展而来，主要从事农业生产及家内服役。为私家所有，无人身自由，不得主人允许，不能擅自离开土地，否则以“逃亡”论罪。婚姻亦受主人限制。部曲死后，其妻由主人处置。唐法典明文规定，奴婢、部曲地位低于良人，“部曲杀良人，绞;良人杀部曲，减一等，流三千里”。“部曲杀主，斩;主杀部曲，部曲有罪，勿论，部曲无罪，主徒刑一年”。
契丹官署。属监察鞫狱机构。《辽史·国语解》称：“钟院，有冤者击钟，以达于上。”契丹开国时置，《刑法志》记※耶律阿保机“置钟院以达民冤”。辽穆宗时废，至景宗保宁三年(971)，“以穆宗废钟院，穷民有冤者
西汉置，属东海郡。始元五年(前82)封鲁安王子文德为良成侯。治所在今江苏新沂市西南沂水东。东汉改为良成县。西汉置，治今江苏省邳州市东南。东汉改为县。
?—1233金大臣。又作完颜讷申，字正甫。女真族。完颜氏。参知政事完颜素兰之弟。出身女真策论进士。正大三年(1226)，由斡林直学士充益政院说书官。五年(1228)，转吏部侍郎。受命审理近侍张文寿、仁
在今江西宜春市东北。《寰宇记》 卷109袁州宜春县： 袁山“在县东北五里。昔隐士袁京居于此山，死葬其侧，乃名为袁山”。《舆地纪胜》 卷28袁州： 袁山“周回二十里”。隋置袁州以此。《方舆纪要》 卷87
1552—1610意大利人。幼年即入耶稣会学习。明万历十年(1582)来华传教。二十九年至北京，进呈贡物，被获允留京，后卒于北京。为明末来华天主教耶稣会士中最重要的人物。为便于传教，而随中国风俗，儒冠
【生卒】：1494—1549【介绍】：明苏州府长洲人，字子纯，号秋厓。正德十六年进士，嘉靖中累擢右副都御史，巡抚南赣。倭患起，改提督浙闽海防军务，巡抚浙江。首严通番禁，又上疏言闽浙势家多庇贼。福建士大
①西晋置。治今山东新泰市。属泰山郡。蒙古至元二年(1265)废入莱芜县。三十一年复置。1983年与新汶市合并改设新泰市。②北魏置。治今山东蒙阴县东。北齐废。
同“金篦刮目”。唐杜甫《谒文公上方》诗：“金篦刮眼膜，价重百车渠。”【典源】 《涅槃经》八：“有盲人为治目，故造诣良医，是时良医，即以金篦刮其眼膜。”《北史·孝行传·张元传》：“及元年十六，其祖丧明三
①即今四川长江之别称。《寰宇记》 卷120涪州： “ 《四夷县道记》 云： 故城，在蜀江之南，涪江之西。” 《舆地纪胜》 卷174涪州： 蜀江 “发源岷山，经嘉、叙、泸、重庆至城下，自成都登舟十三程，
在今安徽旌德县北。《方舆纪要》卷28旌德县：凫阳岭在“县北十里。又县西北有乌岭”。