郊祀歌
汉代用于郊祀的乐歌。郊祀是帝王对天地的祀典。汉武帝重定郊祀之礼，始用乐歌乐舞，歌共十九章，见《汉书·礼乐志》。词为司马相如等人所撰，由协律都尉李延年配乐，但其中有几章注明“邹子乐”，似早有其曲。歌词内容都是赞美上帝、后土和其他神祇，并宣扬汉王朝的文治武功和各种祥瑞，祝祷“海内安宁”，“百姓蕃滋”，“延寿命，永未央”。后世各王朝都有仿作。南朝宋郭倩编《乐府诗集》时，即把《郊祀歌》列为《郊庙歌辞》之首。
汉代用于郊祀的乐歌。郊祀是帝王对天地的祀典。汉武帝重定郊祀之礼，始用乐歌乐舞，歌共十九章，见《汉书·礼乐志》。词为司马相如等人所撰，由协律都尉李延年配乐，但其中有几章注明“邹子乐”，似早有其曲。歌词内容都是赞美上帝、后土和其他神祇，并宣扬汉王朝的文治武功和各种祥瑞，祝祷“海内安宁”，“百姓蕃滋”，“延寿命，永未央”。后世各王朝都有仿作。南朝宋郭倩编《乐府诗集》时，即把《郊祀歌》列为《郊庙歌辞》之首。
亦名桔柏津、桔柏潭。在今四川广元市西南昭化镇东北白龙江注入嘉陵江处。《方舆胜览》 卷66利州： 桔柏潭 “在昭化县。今昭化驿有古柏，土人呼桔柏，故以名潭。(唐) 杜甫 《桔柏渡》 诗：青冥寒江渡，驾竹
官名。汉朝廷尉属吏，秩百石。《汉书·儿宽传》：“以射策为掌故，功次，补廷尉文学卒史。”官名，汉置，属廷尉，掌文学事，秩百石。《汉书·兒（倪）宽传》：“兒宽，千乘人也。治《尚书》，事欧阳生。以郡国选诣博
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：隋离石胡人。炀帝大业十年，拥兵数万，自称刘王，以子刘季真为太子，弟刘六儿为永安王，锋甚锐。将军潘长文连年击之，不能下。后为虎贲郎将梁德所杀，众乃散。
犹言“扬威营”。《汉书·陈汤传》：“延寿遂从之，部勒行阵，益置扬威、白虎、合骑之校。”汉时军队编制分部，一部即一校。校，即“营”，其长官称校尉。
七卷，英国贝根(1561－1626)撰，英国慕维廉(1822－1900)、吴江沈寿康同译。贝根即英国著名哲学家培根，以主张实验法而闻名于世，著有《新机》等书。慕维廉，英国伦敦教会教士。1846年来华，
见“公车”、“待诏”。
盘一作槃。即今河南灵宝市西北盘头。《周书·文帝纪》：西魏大统三年(537)，伐东魏，“遣于谨居军前，狥地至槃豆”，即此。
戊戌维新时期拟设的官署。清光绪二十四年二月十九日(1898.3.11)康有为《上清帝第六书》建议在宫中设立是局，挑选天下通才为修撰，派王大臣充任总裁，改革旧制，制定典章制度，总理新政事宜。以总理衙门王
参见“俄惹”(1684页)。