邹守益
1491—1562
明江西安福人，字谦之，号东廓。正德进士。出王守仁门，授翰林编修，不久因直言罢归。后赴赣谒王守仁，讲学赣州。又参与平宁王朱宸濠之变。世宗即位，复官。一度谪为广德州判官。建复初书院，与学者讲授其间，复起为南京礼部郎中，升南京国子监祭酒。再以直言落职归，讲学里中，学问终老。其学以“敬敬无欲”为“良知”本体，以“慎独戒惧”为“致良知”工夫，主张“君子之学，以去其欲而全其本体而已”(《东廓集·录青原再会语》)。著有《东廓集》。
明江西安福人，字谦之，号东廓。正德进士。出王守仁门，授翰林编修，不久因直言罢归。后赴赣谒王守仁，讲学赣州。又参与平宁王朱宸濠之变。世宗即位，复官。一度谪为广德州判官。建复初书院，与学者讲授其间，复起为南京礼部郎中，升南京国子监祭酒。再以直言落职归，讲学里中，学问终老。其学以“敬敬无欲”为“良知”本体，以“慎独戒惧”为“致良知”工夫，主张“君子之学，以去其欲而全其本体而已”(《东廓集·录青原再会语》)。著有《东廓集》。
1835—1886法国海军军官。清咸丰七年(1857)参加英法侵略军侵占广州。后历任宁波、上海、汉口等地中国海关税务司。同治元年(1862)与法驻宁波舰队司令勒伯勒东组成中法混合军，又称“常捷军”，任
同“待兔”。宋张君房《〈云笈七签〉序》：“刻舟求剑，体貌何殊；待兔守株，旨意宁远？”见“守株待兔”。宋·张君房《〈云笈七签〉序》：“刻舟求剑，体貌何殊;～，旨意宁远。”【词语待兔守株】 成语：待兔守
名端。钱塘(今浙江杭州)人。能读书。愿不出嫁而养父母。从母赴贵州迎父丧，后归无路费，做裁缝十七年，积养母之余资，终得归。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1857清广东鹤山人。早年为波山艇手。咸丰四年(1854)率众踞广西梧州戎墟反清，广东南海、番禺、东莞、顺德、香山及广西浔、梧各地的会党起义军皆附之，遂称总管。是年与陈开、李文茂起义军联合，攻占肇
古代车上的一种串铃。司空曙《和耿拾遗元日观早朝》：“门响双鱼钥，车喧百子铃。”
【生卒】：?—791【介绍】：唐僧。端州高要人，俗姓陈，号石头和尚。在曹溪薙染，得法于青原。衡山有石状如台，乃结庵其上。穆宗长庆中敕谥无际大师。有《参同契》。
又称子襄。孔鲋弟。西汉时任惠帝博士，后迁为长沙太守。
同“梦三刀”。明张居正《送涂司理之叙州》诗：“尔梦刀州初拜官，风尘须借惠文冠。”
【介绍】：宋越州山阴人。哲宗元祐间徙居诸暨。善画墨竹，笔法师文同。