遂法中士
见“遂法上士”。
见“遂法上士”。
【生卒】：?—607【介绍】：隋僧。寓居洛州，俗姓张。早岁出家，并通三藏，尤擅《大论》。数涉法会，时僧莫敢抗言。隋大臣高颎闻其名，迎至京。文帝开皇十六年，诏为《大论》众主，住真寂寺。奉诏送舍利于汝、沂
选举制度。汉代皇帝常以经义及政事中的问题书之于策，召纳臣民应对，谓之策问，作为选拔人才的一种考试方法。因其意而阐发议论者曰“射策”，针对问题而陈述政事者曰“对策”。后世科举多采用之。
唐长安外郭城东面偏北的一门。隋初建。故址在今陕西西安市东郊长乐西路陕西省火电公司东南角。《资治通鉴》： 唐建中四年 (783) 十月，赴援襄城的泾原军路过京师，兵变，德宗 “又命中使宣慰，贼已至通化门
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。清初兵部所属机构。顺治十一年(1654)设，掌捕政。置满洲左侍郎、汉右侍郎各一人;满、汉左右理事官、司务郎中均各一人;员外郎满洲七人，汉军八人，汉一人;主事满洲二人，汉军一人，汉六人。十二年，
马融善弹琴吹笛，且作有《长笛赋》，后用“马融笛”喻指笛或吹笛。杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》：“如闻马融笛，若倚仲宣襟。”
【介绍】：南朝宋人。南郡王刘义宣女。丽色巧笑。义宣败后，宋孝武帝密取之，宠冠后宫。假姓殷氏，左右宣泄者多死，故当时莫知所出。及卒，帝常思见之，遂为通屉棺。欲见辄引屉睹尸，如此积日，形色不异。追赠贵妃，
道教谓北斗丛星中有三十六个天罡星，七十二个地煞星，元末明初施耐庵《水浒》因以附会大小头领一百〇八人，分三十六天罡及七十二地煞。《水浒》第七十一回：“何道士乃言前面有天书三十六行，皆是天罡星；背后也有天
书名。明末清初王夫之撰。一卷。竣稿于康熙二十一年(1682)。针对明末社会积弊，就田制、赋役、财政、吏治、军制、科举等项，一一稽考古制，评论得失，提出改革意见。主张“有其力者治其地”，土地并非“王者之
合四十二卷。宜兴有邑志，始于晋代周孝侯《风土志》，流传中仅存百余条，宋代二单氏续之成书。明正统年间，训导危山续旧编而成县志。正德年间、万历年间皆有续修。此所刊邑志凡五种，初为康熙二十五年(1686)邑