达生
庄子用语。指通达人生之意义。《庄子·达生》：“达生之情者，不务生之所无以为。”郭象注：“生之所无以为者，分外物也。”意谓人之美丑、寿夭、贫富、贵贱以及愚智穷通，均有本分。听任自然，不存非分之求者，是谓达生。
庄子用语。指通达人生之意义。《庄子·达生》：“达生之情者，不务生之所无以为。”郭象注：“生之所无以为者，分外物也。”意谓人之美丑、寿夭、贫富、贵贱以及愚智穷通，均有本分。听任自然，不存非分之求者，是谓达生。
《吕氏春秋．过理》：“杀比干而视其心，不适也。孔子闻之曰：‘其窍通，则比干不死矣。’”高诱注：“纣性不仁，心不通，安于为恶，杀比干，故孔子言其一窍通则比干不见杀也。”后以“一窍不通”喻一点不懂。《醒世
1314—1370明湖广蕲州(今湖北蕲春)人，字寿卿。元末结“义兵”保乡里，以功授都元帅。朱元璋军下集庆(今江苏南京)，来归。命为都水营田使兼帐前总制亲兵左副指挥使，从征各地，成绩最著。元璋知其与陈友
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《史记．老子列传》：“（老子）居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：‘子将隐矣，强为我著书。’于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。”唐．司马贞《史记索隐》引《列仙传》：“
读音：jiǎn《吕氏春秋》云：邯郸以寿陵困于万民，而卫取茧氏，是姓有茧氏，邑人以人姓为名。(见《姓氏寻源》)
隋唐时官俸的组成部分之一，参见“田禄俸料制”。
北宋汾州西河(今山西汾阳)人。狄青子。皇祐间，官右侍禁、閤门祗候。熙宁间，知陇州，以供应王韶军需有功，迁西上閤门副使，知广信军。为成都府、利州路钤辖，征茂州蕃部，迁西上閤门使。元丰间，提举永兴、秦凤等
读音：chāo钞，见《姓苑》。辽、金姓有之。辽有猛安钞兀。(见《辽史·徒单克宁传》)
1639—1710清初山西泽州(今山西晋城)人，字子端、小舫，号说岩。顺治进士。选庶吉士，授检讨，官至文渊阁大学士兼吏部尚书。少与汪琬以文章相切磋，与王士祯以诗唱和。主张治经宜以注疏为主，兼采后起诸家
见“锡伯”(2364页)。