踏歌
古代民间集体歌舞。西汉时，逢十月十五日，宫女相聚歌舞，联臂踏地为节，歌《赤凤凰来》。隋唐时承袭之，有踏曲、踏歌、踏谣诸名，其义则一。踏步舞姿用于多种乐舞中，诗人多有描写。刘禹锡《纥那曲》诗：“踏曲兴无穷，调同词不同。”李白《赠汪伦》诗：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”传入日本之唐乐《春莺啭》中有“飒踏”一节，即此舞步。今陕西韩城秧歌，渭华秧歌约为古代踏歌之遗。
古代民间集体歌舞。西汉时，逢十月十五日，宫女相聚歌舞，联臂踏地为节，歌《赤凤凰来》。隋唐时承袭之，有踏曲、踏歌、踏谣诸名，其义则一。踏步舞姿用于多种乐舞中，诗人多有描写。刘禹锡《纥那曲》诗：“踏曲兴无穷，调同词不同。”李白《赠汪伦》诗：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”传入日本之唐乐《春莺啭》中有“飒踏”一节，即此舞步。今陕西韩城秧歌，渭华秧歌约为古代踏歌之遗。
①汉(匈奴)刘聪年号。315—316年，凡3年。 ②前秦世祖宣昭帝苻坚年号。365—385年，凡21年。
【介绍】：清山东诸城人，字成木。雍正十一年进士，官至两广盐运使。官分守安襄郧兵备道时，撰有《太岳太和山纪略》。
唐柳宗元《文通先生陆给事墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”书籍存放时可堆至屋顶，运输时可使马牛累出汗来。后以“汗牛充栋”形容著作或藏书极多。宋陆游《冬夜读书有感》诗：“汗牛充栋成何事，堪笑迂
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“经天纬地”。指治理国家的人才。明陶宗仪《辍耕录．御史举荐》：“某所荐者已百有余人，皆经世之才。”见“经国之才”。明·陶宗仪《辍耕录·御史举荐》：“某所荐者已百有余人，皆～，其在中外，并能上裨圣治
读音：xiāo隋炀帝诛杨玄感，改其姓为枭。(见《通志·氏族略。以凶德为氏》)武则天改萧良娣姓为枭。(见《唐书》)
官名。三国魏元帝咸熙二年(265)于晋王司马昭相国府置，统兵，位在骁骑将军、左右长史之上。司马炎即晋王位后，分为左、右卫将军。十六国前凉、后燕仍置。南朝梁天监六年(507)复置，以尚书右仆射王茂为之。
刻于宋淳熙间。现只存残石，可见者只有苏子美诗半首，苏东坡诗文五篇，陆放翁诗九首，有完有缺；其中苏子美诗为淳熙戊戌(1178)杨倓刻，苏东坡诗文为淳熙十六年(1190年)洪遇刻，陆放翁诗则年月及刻者姓名
我国满族曾经使用过的语言。属阿尔泰语系满一通古斯语族满语支。满语同蒙古语的关系比同突厥语的关系要近。从满文所反映的语音系统来看，满语固有的语音，有6个元音，19个辅音。复元音丰富。元音出现在一个词里，
【介绍】：东汉人。为疏勒都尉，后叛，为班超所破。