裨灶
春秋郑国人。与子产同时。简公、定公时大夫。曾以星象预言宋、卫、陈、郑“将同日火(发生火灾)”，要求子产祭祀祈禳，被拒绝。后四国皆火。他预言郑又将火，子产不听，批评说：“灶焉知天道，是亦多言矣，岂不或信!”郑亦不复火。又数以星象预言周王、楚子、晋君及郑伯有氏将死。
春秋郑国人。与子产同时。简公、定公时大夫。曾以星象预言宋、卫、陈、郑“将同日火(发生火灾)”，要求子产祭祀祈禳，被拒绝。后四国皆火。他预言郑又将火，子产不听，批评说：“灶焉知天道，是亦多言矣，岂不或信!”郑亦不复火。又数以星象预言周王、楚子、晋君及郑伯有氏将死。
【介绍】：清山东益都人，字秋岐。康熙贡生。官任县知县。有《滇游记》、《苍洱小纪》。
字季元，铨子。孝文帝太和初，举秀才。卒于中书博士。(，参见《北史》)
在今江西婺源县北。《方舆纪要》 卷28徽州府婺源县： 倚衡山 “在县北百十里。高八十五仞。与县北九十里之朗山俱西连回岭”。
唐圣历二年 (699) 置，属始州。治所在今四川剑阁县东北六十里剑门镇。《元和志》 卷33剑门县： “因剑门山为名。” 《寰宇记》 卷84剑门县：“诸葛武侯相蜀，于此立剑门，以大剑山至此有隘束之路，故
后(後)即“李歆”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又名月川水。即今陕西安康市西月河。《清一统志·兴安府一》： 月川水，“ 《旧州志》 谓之越河，在州西七里。自凤凰山东流至石泉，受迟河水，至汉阴受添河水。过越岭关，受白鱼沟水，又受恒河水。昔经牛山麓，明
贞祐和议后。成吉思汗暂时撤军北返，但中都(今北京)仍处在蒙古军威胁之下。加以北方汉、契丹等各族人民纷纷起义反金，金朝随时有覆灭的危险。贞祐三年(公元1214年)五月，宣宗遂不顾群臣和中都士民的劝阻与反
字以忠，桐城(今属安徽)人。六岁失母，哀哭如成人。九岁割股治父病。父卒，建庐守墓。将死，命其子葬己父墓侧。
【介绍】：清顺天大兴人，初名宏魁，字柯亭。康熙三十八年举人，官新河教谕，迁昌邑知县。词学朱彝尊。有《情田词》。