周代周历十二月(夏历十月)普祭众神的祭典。因合聚万物的神灵加以祭祀，又称“大蜡”。因万物的神灵中又以祭祀与农事有关的八神为主，故又称“八蜡”。八神之名，依《礼记·郊特牲》为：(1)先啬，即首创稼穑的人，郑玄说即神农;(2)司啬，即主管农事的人，郑玄说即后稷;(3)百种，谷神，一说是为人类提供衣食来源的各类作物之神;(4)农，田官之神;(5)邮表畷，田间庐舍及阡陌之神;(6)禽兽，供人役使的禽兽之神;(7)猫虎，猫食田鼠，虎食野猪，保护农业生产有功，故迎其神祭之;(8)坊与水庸，堤防及沟洫等水利设施之神。凡祭之日，举国上下可开怀畅饮、唱歌跳舞，尽情欢乐。传周公制礼作乐后，将祭天帝和祭祖合并在此节日中进行，主会场设于都城南郊的祭天之所。各地举行蜡祭与否，视当年收成情况而定。歉收不举行，以节省开支;丰收举行，以调节民众的劳苦生活。春秋时，此风仍盛，甚至达到“一国之人皆若狂”的程度。
商办企业。清光绪二十三年(1897)创设于江苏吴县，资本三十万元。由汪辛孜经理。工人曾达八百名。
【介绍】：东汉人。新莽末任酒泉都尉。拥窦融主西河政，任酒泉太守。光武建武八年，归汉，封助义侯。
县的等级之一。秦始定县为大小二等，西汉时规定万户以上为大县。东汉分大、次、小三等。三国复西汉之制，分为大、小二等，西晋沿之，东晋间亦如东汉分为三等。南朝宋齐梁陈复行大小二等制。北魏分县为大、中、小三等
冒用尊号。《春秋经·哀公十三年》： “公会晋侯及吴子于黄池。”杜预注： “夫差欲霸中国、尊天子，自去其僭号而称子，以告令诸侯。故史承书之。”官制用语。１、与当时帝王对抗而自称帝王者，站在当时帝王的立场
【生卒】：?——1900安徽凤阳人。先投临淮军，后改隶楚胜军，再分领卓胜营。咸丰、同治中，先后从陈国瑞、僧格林沁、左宗棠等镇压太平军、捻军，转战江苏、安徽、湖北、山东、陕西、直隶、山西、河南诸省，赐号
源见“杖头钱”。谓买酒畅饮。宋陆游《纵游》诗：“百钱挂杖无时醉，一锸随身到处埋。”【典源】《世说新语·任诞》：“阮宣子(修) 常步行，以百钱挂杖头，至酒店，便独酣畅。虽当世贵盛，不肯诣也。”《晋书·阮
①八卷。清杨天锡修，侯维泰纂。杨天锡字荣九，辽宁辽阳人，荫生，康熙十二年(1673)任辽州知州。在任期，为政廉明，恤孤寡，新学宫，颇为士民敬戴。侯维泰，邑人，顺治五年(1648)贡生，官宁国府通判。考
清刘云份撰。云份生平简介见《唐宫闺诗》条。刘氏曾对唐代诗人之姓氏进行统计，其中刘氏约70余家，仅次于李、王、张三姓而居第四。以同姓之故，遂于闲中编选此书。有清康熙刊本。前有刘梁嵩和刘云份各写的序言一篇
①宋置，属临涣县。即今安徽濉溪县西南柳孜镇。《宋史·高宗纪》： 南宋绍兴十年 (1140)八月，“杨沂中自宿州夜袭柳子镇，军溃，遂自寿春府渡淮归”。②清置，属华州。即今陕西华县东二十里柳枝镇。见“柳子
官名。西魏、北周地官府民部中大夫属官。正三命。职掌参见“遂伯中大夫”。