蜀学
理学的一派。北宋蜀人苏轼、苏辙创立的学派，故名。代表人物还有张耒、秦观、黄庭坚、晁补之等。反对王安石变法，与洛学亦相攻讦，与“濂学”有某些思想联系。以“道”或“道之大全”为最高范畴，视其为超越有无的精神性的本体，并以“水”或“气”作为从“道之大全”到万物生化的中介。宣扬佛学，与禅宗僧人多有交往，亦讲求道教方术，主张三教合一。性命之学，大致与洛学同。在文学上建树卓著。
理学的一派。北宋蜀人苏轼、苏辙创立的学派，故名。代表人物还有张耒、秦观、黄庭坚、晁补之等。反对王安石变法，与洛学亦相攻讦，与“濂学”有某些思想联系。以“道”或“道之大全”为最高范畴，视其为超越有无的精神性的本体，并以“水”或“气”作为从“道之大全”到万物生化的中介。宣扬佛学，与禅宗僧人多有交往，亦讲求道教方术，主张三教合一。性命之学，大致与洛学同。在文学上建树卓著。
与滁人胡松同姓名，字茂卿，绩溪(今属安徽)人。正德九年(1514)进士。嘉靖时官御史。弹劾桂萼推荐王琼，违帝意，贬廉州推官。后累官至工部尚书。伊王欲拓宽洛阳府第，十二次贿赂严嵩，期望必得批准。松依据制
《吕氏春秋．孟春》：“靡曼皓齿，郑 卫之音，务以自乐，命之曰伐性之斧。”汉枚乘《七发》：“皓齿蛾眉，命曰伐性之斧。”后因以“眉斧”喻女色。宋苏轼《次韵钱穆父王仲至同赏田曹梅花》：“鬂霜未易扫，眉斧真自
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：名或作胤。南朝宋平原鬲人。明僧绍兄。能玄言。仕宋为江夏王刘义恭参军。王别为立榻，比之东汉徐孺子。位冀州刺史。
城邑名，在今新疆轮台县东南。原为轮台国(一作仑头国)。西汉武帝开拓西域，为李广利所攻灭。于其地置使者校尉，屯田于此。武帝晚年颁《轮台罪己诏》中之轮台即此。后并于龟兹。
官名。即尚食典御。官名。北齐置尚食局，属门下省。掌总知御膳事。以典御二人为主官，所属有丞、监各四人。
官名。清代西陵工部衙门主官。乾隆元年(1736)置，一人，驻易州(今河北易县)，掌陵寝岁修工程及祭器、祭物供给。包括泰陵、泰东陵、昌陵、昌西陵、慕陵、慕东陵及崇陵等七陵。下设员外郎六人、主事二人、笔帖
【生卒】：1109—1164【介绍】：宋济州钜野人，寓居泉州晋江，字伯玉，号万如居士。李邴子。以荫补承务郎，主管敦宗院凡三十年。后为崇道祠官，以秦桧当国，退处于家。桧死，除通判福州，力请祠以归。有《梅
亦作挑河头。即今河北廊坊市南五十二里调和头乡。清乾隆 《东安县志》 卷2乡镇市集： 挑河头 “在县西南二十五里”。同治 《畿辅通志》 卷46东安县图： 南有调河头镇。
(—fèn)谁料；怎料。杜甫《大历三年春白帝城放船出瞿峡久居夔府将适江陵漂泊有诗凡四十韵》：“此生遭圣代，谁分哭穷途。”