菩萨蛮
唐教坊曲名，后用作词牌、曲牌。又名菩萨鬘、重叠金、花间意、梅花句等。据《教坊记》载，开元年间教坊中已有“菩萨蛮”曲名。《杜阳杂编》与《南部新书》称，宣宗大中初，女蛮国入贡，危髻金冠，缨络被体，号“菩萨蛮队”，倡优遂制《菩萨蛮》曲。近人杨宪益认为，系“骠苴蛮”或“符诏蛮”之异译，曲调乃古缅甸乐，玄宗时传入中国。双调，四十四字，上、下阙各四句，两仄韵，两平韵。
唐教坊曲名，后用作词牌、曲牌。又名菩萨鬘、重叠金、花间意、梅花句等。据《教坊记》载，开元年间教坊中已有“菩萨蛮”曲名。《杜阳杂编》与《南部新书》称，宣宗大中初，女蛮国入贡，危髻金冠，缨络被体，号“菩萨蛮队”，倡优遂制《菩萨蛮》曲。近人杨宪益认为，系“骠苴蛮”或“符诏蛮”之异译，曲调乃古缅甸乐，玄宗时传入中国。双调，四十四字，上、下阙各四句，两仄韵，两平韵。
?—1798清朝将领。原名达音泰。满洲镶黄旗人。呢玛奇氏。由鸟枪蓝翎长累迁副护军参领。随军征石峰堡，授陕西循化营参将。历甘肃永固协副将，署西宁镇。乾隆年间，从征廓尔喀有功，赐号“常勇巴图鲁”，授四川松
源见“钟鸣鼎食”。谓鸣钟鼓，食珍羞。形容富贵豪华的生活。唐李白《将进酒》诗：“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。”明张居正《学农园记》：“绮衣灿烂，钟鼓馔玉，剥下自润，而不睹其艰。”并列 钟鼓，乐器，指
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又名候钟。机械时钟。明万历九年(1581)，耶稣会士意大利人罗明坚(Michel Ruggieri，1543-1607)首次将西洋自鸣钟带入广州。后他将钟的刻度由二十四小时制改为中国的十二时辰制，每天
秦末汉初雁门楼烦(今山西宁武)人。楚令尹子文后裔，楚人谓虎为“班”，故其后人以班为氏。秦始皇晚年，他避乱于楼烦，畜牧马牛羊多至数千群，以财称雄于边郡，出入弋猎，旌旗鼓吹，年百余岁。【介绍】：西汉人。秦
官名。清朝内务府上驷院右司长官。康熙三十三年(1694) 上驷院分设左、右二司，设郎中一人，掌左司印，另设员外郎二人掌管右司。
读音：Yìbǔlà《姓氏词典》 引 《明史》 收载，其注云：“蒙古族姓。明有亦卜刺·因王。” (按： 疑此为 “亦不剌”之别译，姑兼收以备考。)
西汉置。治今河北平谷县东北。属渔阳郡。刘玄更始三年(25)，尤来、大枪、五幡农民起义军与刘秀将吴汉战于此。三国魏废，后复置。北魏太平真君七年(446)又废。金大定二十七年(1187)，升渔阳县大王镇复
源见“大夫松”。谓封松为五大夫。闽徐夤《大夫松》诗：“五树旌封许岁寒，挽柯攀叶也无端。”
武官名。金置，属殿前都点检司。本为妃嫔护卫之长，大定二年(公元1162年)改称左右振肃， 秩正七品，掌妃嫔出入总领护卫导从。