荐新
古代一种祭祀礼仪。即以时鲜的食品祭献。《仪礼·既夕礼》：“朔月，若荐新，则不馈于下室。”《礼记·檀弓上》：“有荐新，如朔奠。”孔颖达疏：“荐新，谓未葬中间得新味而荐亡者。”历代帝王祭太庙，均行荐新仪，属吉礼。明制，按月将所产时新食物供奉于太庙。有各季蔬果禽鱼水鲜之类。初定于每月初一举行，由皇帝亲行祭礼，后改由太常寺管理。又改与朔望日太庙祭祀及*献新，俱于奉先殿举行。清沿明制，每月于奉先殿举行。
古代一种祭祀礼仪。即以时鲜的食品祭献。《仪礼·既夕礼》：“朔月，若荐新，则不馈于下室。”《礼记·檀弓上》：“有荐新，如朔奠。”孔颖达疏：“荐新，谓未葬中间得新味而荐亡者。”历代帝王祭太庙，均行荐新仪，属吉礼。明制，按月将所产时新食物供奉于太庙。有各季蔬果禽鱼水鲜之类。初定于每月初一举行，由皇帝亲行祭礼，后改由太常寺管理。又改与朔望日太庙祭祀及*献新，俱于奉先殿举行。清沿明制，每月于奉先殿举行。
官名。北齐置，掌典驼局。从九品上。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明末清初福建漳浦人，字雨玉，号苍峦。明崇祯九年举人。黄道周弟子。崇祯间道周以言事下狱，乃乔装为仆役，时时入狱探问。南明唐王时，被征为御史，数月而归。入清，隐居丹山四十年，卒年六十六。
状元之别称。参见“鼎甲”。
书名。清严辰撰。因其别号桐溪达叟，故名。严氏为咸丰进士，选庶吉士，散馆后分刑部，旋告归浙江桐乡讲学。是谱叙起道光二年(1822)，迄光绪十四年(1888)。其中咸丰九年(1859)条记廷试及咸丰十年条
明置，在今江西永修县东北吴城镇。《方舆纪要》卷84南昌府：吴城驿“在府北百二十里临江。有吴城巡司。即伍文定破宸濠处。《志》云：吴城山在府东百八十里临大江，驿盖以山名”。
官名。东汉置，属卫尉。领员吏四人，卫士一百二十四人。主皇宫南掖门。武官名，东汉置，掌北宫南掖门，俸比千石，属吏四人，卫士一百二十四人。见《后汉书·百官志》。
【生卒】：?—1213【介绍】：宋福州长溪人，字通老，号悦堂。孝宗淳熙五年进士。尝与杨方、杨简俱师从朱熹，号称三杨。历莆田尉、司农寺簿、国子博士，累官江西运判。有《悦堂文集》。
《山海经．海外东经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”扶桑，神木名，传说日出其下。据《淮南子．天文训》说，“日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明。”挂
即“运曹郎”。