羊骨卜
羌族巫师进行占卜活动的一种方式。占卜所用羊髀骨须取自祭祀神灵时所杀之羊。主要用于占卜病因或吉凶祸福。占卜程序是，巫师在神前燃柏枝并烧掉问卜者带来的青稞麦子。一面念经，一面取艾叶在手中捻成小粒，放在羊髀骨上灼之。艾粒数目三、五、七、九均有一定，炙出花纹后，巫师据以判定病因或祸福，以及应否医治或禳解。
羌族巫师进行占卜活动的一种方式。占卜所用羊髀骨须取自祭祀神灵时所杀之羊。主要用于占卜病因或吉凶祸福。占卜程序是，巫师在神前燃柏枝并烧掉问卜者带来的青稞麦子。一面念经，一面取艾叶在手中捻成小粒，放在羊髀骨上灼之。艾粒数目三、五、七、九均有一定，炙出花纹后，巫师据以判定病因或祸福，以及应否医治或禳解。
指罗邺。明程羽文《诗本事》云：“罗邺，时人目为诗虎。”
战国时齐邑。在今山东沂源县东南盖冶。《孟子·公孙丑下》： “王使盖大夫王驩为辅行。” 注：“盖，齐下邑也。” 西汉置盖县。古邑名。战国齐邑。即今山东省沂源县东南盖冶。《孟子·公孙丑下》：“孟子为卿于齐
又作土番宣慰司，即“吐蕃等处宣慰司都元帅府”。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。贞元十四年(798)为检校驾部郎中、兖州刺史，充太州团练使。《全唐诗》存诗一首。事迹见《金石萃编》卷五三《岱岳观碑》。
明景泰三年 (1452) 置，在今河北唐县西北倒马关。明景泰元年(1450年)置，治今河北省唐县西北倒马关。清顺治十二年(1655年)裁。
即今浙江鄞县东五乡镇。清光绪《鄞县志》卷2《市镇》：五乡碶“距城三十里”。明嘉靖间该地有东碶桥、西碶桥、皎碶桥、江碶桥、鄮碶桥等五座碶桥，总名五乡碶。因此得名。
?—1641明宗室。襄宪王朱瞻墡后裔。万历二十九年(1601)袭封襄王。崇祯十四年(1641)张献忠克襄阳，被杀。
明末三案之一。万历四十三年(1615)五月，一男子名张差，手持木棍，闯进太子朱常洛居住之慈庆宫，击伤守门太监，至前殿时被执。经审讯，供系郑贵妃手下太监庞保、刘成指使。朝臣或疑郑贵妃欲谋害太子。神宗和太
?—535梁大同年间鄱阳地区起义首领。一说为丁零(敕勒)鲜于氏，鄱阳郡(今江西波阳县)人。初服食修道法，曾入山采药，拾得五色幡眊，又于地中得石玺。大同元年(535)，聚结门徒起事，杀广晋令王筠，改年号
防守器械。据《武备志》记载，用板制如屏，裹以生牛革，以绳系之，挑于竿，为桔槔，载以四轮车，中立高杆，杆以绳挽之。凡攻城欲蚁附者，则以幔御当面矢石。亦有以布幔、皮幔、密网幔拦御矢石者。木幔