禅定
禅，梵文Dhyana音译禅那的略称;定，梵文Samadhi的意译。此词系梵汉并举的佛教名词。指思想集中，专注一境，观想特定对象，久而获得解脱的思维修习活动。佛教视为“制伏”烦恼，引发“觉悟”，从“此岸”到“彼岸”的重要修持方法，为“三学”(戒、定、慧)、“六度”(布施、持戒、忍、精进、定、智慧)之一。大乘以“智慧”指导“禅定”，主张“定慧双修”，“止”、“观”并重。中国禅宗以“禅”名宗，称“妄念不生为禅，坐见本性为定”，将禅定引向“明心见性”。
禅，梵文Dhyana音译禅那的略称;定，梵文Samadhi的意译。此词系梵汉并举的佛教名词。指思想集中，专注一境，观想特定对象，久而获得解脱的思维修习活动。佛教视为“制伏”烦恼，引发“觉悟”，从“此岸”到“彼岸”的重要修持方法，为“三学”(戒、定、慧)、“六度”(布施、持戒、忍、精进、定、智慧)之一。大乘以“智慧”指导“禅定”，主张“定慧双修”，“止”、“观”并重。中国禅宗以“禅”名宗，称“妄念不生为禅，坐见本性为定”，将禅定引向“明心见性”。
清府名。位于东北地区中部，光绪八年(1882)置，治今吉林省吉林市。东至嵩岭(即张广才岭)敦化县界，西至石头河子伊通州界，南达那尔轰岭围山界，北至巴彦鄂佛罗边门(即法特哈门)外伯都讷厅界。古为肃慎地。
官名。唐、宋、辽置。详见“散骑常侍”。
十卷。明黄训(约1529年前后在世)撰。黄训，字学古。安徽歙县人。生卒年不详。嘉靖八年(1529)进士，任嘉兴知县。官至副都御史。黄训曾说：“今天下之隐忧实多。最大者学术，孔孟一也；而有侹孟者，程朱一
① 官制用语。即递补、委任官职。《汉书·儒林传》： “请选择其秩比二百石以上及吏百石通一艺以上补左右内史、大行卒史，比百石以下补郡太守卒史，皆各二人，边郡一人。”后代沿用。制度或有不同。②即“补服”，
西汉时匈奴右皋林王。汉成帝河平元年(前28)，受复株累若鞮单于所遣赴汉奉献并朝二年正旦。次年春北归，为汉使者送至蒲阪(今山西永济县西)，表示愿附汉，汉廷为安抚匈奴，不致使单于疏远，避免因“贪一夫之得而
北宋*侬智高所建南天国年号(?—1052)。
【介绍】：明四川新繁人，字仲若。崇祯十二年举人。历官昆明、桂林知县。有论诗之作《雅论》。另有《荷衣集》。
即“邹忌”。
?—1472明哈密右都督。忠义王※脱欢帖木儿外甥。畏兀儿人。一说系※卜列革女之子。天顺四年(1460)，忠顺王卜列革卒，无嗣，众头领欲拥其嗣位，王母※弩温答失里以臣不可继君位，不允。自是国内无主，众益
宋置，属涪州。在今四川涪陵市西。《宋史·张珏传》：南宋末，元兵攻破重庆，珏顺长江东走涪州，被执。“珏至安西赵老庵，其友谓之曰：‘公尽忠一世，以报所事，今至此，纵得不死，亦何以哉?’珏乃解弓弦自经厕中，