祈谷(穀)
古代祭天祈谷之礼，属吉礼。《礼记·月令》：“(孟春之月)天子乃以元日祈谷于上帝。”历代均行此礼。明代嘉靖十年(1531)定，于孟春上辛日，行礼于大祀殿，后改于惊蛰举行。礼仪稍减于大祀。十八年改于玄极宝殿举行，成为定制。隆庆元年(1567)，以先农坛皇帝亲祭与祈谷意同，均为求保丰收，并行于春季，过于烦琐，遂罢祈谷之礼。但至崇祯时，复于南郊举行。清沿明制，亦于每岁正月上辛日于南郊圜丘举行。
古代祭天祈谷之礼，属吉礼。《礼记·月令》：“(孟春之月)天子乃以元日祈谷于上帝。”历代均行此礼。明代嘉靖十年(1531)定，于孟春上辛日，行礼于大祀殿，后改于惊蛰举行。礼仪稍减于大祀。十八年改于玄极宝殿举行，成为定制。隆庆元年(1567)，以先农坛皇帝亲祭与祈谷意同，均为求保丰收，并行于春季，过于烦琐，遂罢祈谷之礼。但至崇祯时，复于南郊举行。清沿明制，亦于每岁正月上辛日于南郊圜丘举行。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋兴化军莆田人，徙居吴，字子洪，号壶山。幼嗜学。宁宗庆元间，徒步赴闽，师学于朱熹门下。尝注《仪礼》，又编次朱熹《书说》、《文集》、《语录》等书。
源见“燕市悲歌”。借指慷慨悲歌的豪侠之士。明陈子龙《春晚王京兆邀游城南韦园》诗之三：“我思击筑人，萧条千里暮。”清孔尚任《桃花扇．草檄》：“三更忽遇击筑人，无故悲歌必有因。”【词语击筑人】 汉语词
官名。北魏前期置，贾儁自秘书中散任此。
①北魏皇兴四年(470)分青州置，治所在掖县(今山东莱州市)。《元和志》卷11莱州：“取界内光水为名。”辖境相当今山东胶莱河以东地。隋开皇五年(585)改为莱州。②南朝梁置，治所在光城县(今河南光山县
【介绍】：明河南鄢陵人，号春冈。正德十二年进士。授宁国推官，摄芜湖县事，累官刑部尚书。能持法治狱，终以雪冤狱事坐黜。有《春冈集》、《省台集》。
满族传统的戏剧艺术形式。明末至清中叶，由击八角鼓演变而成。清末流行于今北京、沈阳及呼和浩特等地。八角鼓是满族击打乐器，为鼓书、单弦等曲艺伴奏。明嘉靖、隆庆间(1522—1572)，北京有击八角鼓“擅绝
即今印度东南沿海之马德拉斯。清谢清高 《海录》： “曼达剌萨在明牙剌西少南，由葛支里沿海陆行二十余日，水路顺风约五六日，俱英吉利所辖地。至此别为 一都会，在城郭，英吉利居此者亦有万人。”
读音：Biétiēqǐ′nǎimándǎi元代蒙古族姓氏，乃元蒙七十二种姓之一。陶宗仪《南村辍耕录》收载;《续通志·氏族略》译作“布德吉鼐满岱”。
同“穆逃楚难”。元朱希晦《秋兴》诗：“穆生谢病先辞楚，张翰知机远忆吴。”