元、明、清时期秘密宗教。南宋绍兴初年吴郡(今苏州)僧人茅子元创白莲宗，原为佛教净土宗的一个支派，后与弥勒信仰等相混合，并吸收揉合佛、道、明教教义后，逐渐发展成为白莲教。宣称世界经历着光明与黑暗两种势力的斗争。斗争过程的过去、现在、未来，分别是燃灯佛统治的青阳时期、释迦佛统治的红阳时期和弥勒佛统治的白阳时期。宣扬“现在”正处于释迦佛统治的红阳时期，生活中充满着黑暗和痛苦。但光明将会战胜黑暗，弥勒佛降生后，人类就会见到光明，得到幸福。明正德以后，受罗教的影响，以“真空家乡，无生父母”为八字真诀。“真空家乡”指天宫，是人类出生和归宿之处。“无生父母”是人类的始祖和救世主，能拯救受苦受难的世人重返“真空家乡”，获得永生和幸福。教义中还有互救互助的内容。教徒入教，需履行一定仪式，平日烧香礼拜，定期集会，听讲经卷，有的并教习拳棒。各教派均有不同形式的组织系统。由于徒众日增，往往成为农民反抗斗争的组织者，故被统治阶级视为异端、邪教，加以镇压。因而在流传中乃不断改变名称，在清代多以混元、清水、清茶门、收元、三阳、大乘、八卦、天理等名目进行传教活动。
《墨子》篇名，分上、中、下三篇。上篇着重论述“命定论”的危害，认为执有命者，以赏罚在命，从而对自己的行为不负责任，为所欲为，“为君则不义，为臣则不忠”，造成社会混乱。并提出“上本之于古者圣王之事;下原
【生卒】：1582—1636【介绍】：明苏州府吴县洞庭山人，字凝父。为诗萧闲简远，有出尘之致。与乌程范汭有《披襟倡和集》。年四十剃度为僧，名大香，号唵。有《云外集》。
【生卒】：1829—1884【介绍】：清浙江会稽人，字益甫，又字叔，号梅庵，更号悲盫。咸丰九年举人。五应会试不第。因謄录劳历署鄱阳、奉新、南城知县。孤愤激越，不谐于世。诗古文书画篆刻无所不能，诗文评价
金末耶厮不年号(1216)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明徽州府休宁人，字次鲁，号黄麓，晚号止耕。工诗，有《巢云轩诗集》。
云南青铜文化遗址之一。亦称祥云大波那木郭铜棺墓葬。地点在今祥云县云南驿大波那。1963年发现。形状为一座长方形竖穴土坑墓。内有长条形巨木叠组的郭室，内置两面坡房屋状铜棺，由7块铜板组成，用4块构成房屋
清台湾高山族风土志名。六十七(即六居鲁)撰。作者乾隆时为朝议大夫，官户科给事中。乾隆九年(1744)三月曾奉命赴台湾巡视，留任2年。其间搜集大量有关台湾“番社”风土人情及物产等资料编写成此书。共1卷，
【介绍】：清江苏武进人，一作宜兴人，字京少。诸生。康熙十六年，应顺天乡试失利；十八年举鸿博，又不中。官至府同知。工诗词。有《东舍集》、《梧月词》、《罨画溪词》等。
源见“金谷俊游”。指晋石崇。亦泛指富有者。明徐渭《女状元》四出：“门生这样的歪对句，不过是小孩童图夜散书堂快。老师今日呵，金谷老借乞儿债。”【词语金谷老】 汉语词典：金谷老