燕只斤
又译衍只吉、晏只吉䚟、额勒只斤。蒙古迭儿列斤部之一支。祖先名迷薛儿·玉鲁，娶从汉地骑驴而来的妇人为妻。蒙古语称驴为燕只客，故名其子为燕只斤，后衍为部名。
又译衍只吉、晏只吉䚟、额勒只斤。蒙古迭儿列斤部之一支。祖先名迷薛儿·玉鲁，娶从汉地骑驴而来的妇人为妻。蒙古语称驴为燕只客，故名其子为燕只斤，后衍为部名。
读音：jí【源】 见《姓苑》(15，21)。南诏人姓，见《南诏德化碑》(60，62)。南诏，唐时在云南，初为六诏之一，后其余五诏为其所并，于天宝九年称大蒙，至贞元十年改国号为南诏。【布】 大陆南方有此
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即黄金与白银。见《汉书·淮南王传》：“又有《中篇》八卷，言神仙黄白之术。”颜师古注引张晏曰：“黄，黄金;白，白银也。”后代因称方士烧药炼丹点化金银之法为“黄白之术”。
官署名。金上京设，不常置，掌本京城壁及缮修等事。其长官为提举、同提举。见《金史·百官三》。
《论语．微子》：“微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：‘殷有三仁焉。’”孔子认为殷朝有三位仁人，即微之、箕子、比干。但都为忠君爱国而出走、为奴、被处死。后以“三仁去国”为忠臣受害国家将亡之典。《
唐代白居易《长恨歌》：“渔阳鼙鼓动地来，来，惊破《霓裳羽衣曲》。”五代刘昫《旧唐书．安禄山传》：天宝十四载，“十一月，反于范阳，矫称奉恩命以兵讨逆贼杨国忠。”渔阳，唐代郡名、属范阳节度使统辖。安禄山在
张修蓉著。台北文津出版社1985年10月出版。本书共分十章：绪论、张籍及其乐府诗、王建及其乐府诗、白居易及其乐府诗、元稹及其乐府诗、刘禹锡及其乐府诗、韩愈及其乐府诗、孟郊及其乐府诗、李贺及其乐府诗、结
一端：一面。 说话岂可只说一面。 表示看问题要全面。语出《礼记．祭义》：“夫言岂一端而已。”宋．李觏《原文》：“古人之言，岂一端而已矣？夫子于管仲，三归具官，则小之；合诸侯，正天下，则仁之：不以过
【介绍】：清浙江钱塘人，字卜周，又字瘦生。家世为隶。工诗，尤精篆刻。性孤介，无尘俗气，所作印苍秀淳朴，士君子不以其身份低贱而轻视之。卒年三十七。有《鼓泉集》。
源见“陶潜柳”。指陶潜。亦借指隐士。黄濬《十二月二十五日作》诗：“吾非戴九灵，亦非陶五柳。编诗署徂年，以此答我后。”