流求土人
隋称台湾为流求。大业三年(607)、五年炀帝先后派羽骑尉朱宽、武贲郎陈稜率兵至流求。当地土人首领名渴刺兜，居波罗檀洞。居民除采集、渔猎外，还从事农耕牧畜。农作物有稻、粱、黍、麻、豆等。有拔毛、文身之俗，嫁娶以酒肴、珠贝为聘。
隋称台湾为流求。大业三年(607)、五年炀帝先后派羽骑尉朱宽、武贲郎陈稜率兵至流求。当地土人首领名渴刺兜，居波罗檀洞。居民除采集、渔猎外，还从事农耕牧畜。农作物有稻、粱、黍、麻、豆等。有拔毛、文身之俗，嫁娶以酒肴、珠贝为聘。
【介绍】：字仲节，封州(今广东封开)人。幼年即被目为神童。大中五年(851)以制科第一名登第。初在翰林院，后授台州别驾，未至而卒。咸通九年(868)勅谥莫孝肃公。工文辞，白鸿儒赞之曰“如真金美玉，不落
《世说新语．任诞》：“殷洪乔（晋殷浩父名羡，字洪乔）作豫章郡，临去，都下人因附百许函书。既至石头（地名，在今南昌市北），悉掷水中，因祝曰：‘沈者自沈，浮者自浮，殷洪乔不能作致书邮。’”《晋书．殷浩传》
东晋高阳北新城(今河北徐水西)人，侨居会稽(治今浙江绍兴)，字玄度。少称神童。及长善属文，与孙绰齐名。与刘惔、王羲之、孙安、郗愔等筑室东甄，清谈往返，文字交游。司徒辟掾，不就。信佛，穆帝时，曾舍永兴、
暂时不急需办理的事物。孙和(事迹见前“爱日惜力”条)非常珍惜时光，反对士人以交游下棋为乐。他认为，一个人值得忧虑的是不能断绝情欲，如果真能断绝无益之欲以奉行德义之道，舍弃暂时不急需处理的事务而为建功立
【介绍】：李商隐作。一作《登乐游原》。此诗抒写作者登古原遥望夕阳而触发的好景不长的感慨。如火的晚霞因其已近黄昏即将消失，令人无限惋惜怅惘，而作者个人的迟暮之感、身世沉沦之忧、国运衰落之恨等情感都融入了
读音：é【音】 又音㜐(Yǐ)(15，21)。【源】 ①娥陵氏，女娲之臣，制都良管(乐器名)，见《帝系谱》。娥姓当为其后(60，62)。②古夸娥氏之后(17)。③舜妃皇娥，其后有娥氏(9
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
四卷。元张翥(1287－1368)撰。翥字仲举，号蜕庵先生。元晋宁(今山西临汾)人。至元初，因荐为国子助教，寻退居淮东，复起为翰林国史院编修官，预修宋、辽、金三史。累迁翰林学士承旨，河南行省平章政事。
读音：Bóyán蒙古族姓氏。后或改为单姓“白”，盖取伯颜氏首音谐“白”而得。见 《中国人的姓名·蒙古族》。
旧时瑶族地区主要依靠租种土地为生的人。广西大瑶山中，盘古瑶和山子瑶两个支系均为山丁。这部分人除极少数是地主、富农外，绝大多数都是贫苦农民。