《尚书》篇名。旧传为箕子向周武王陈述的“天地之大法”。今人或认为系战国后期儒者所作，或认为作于春秋。《汉书·五行志》曰：“禹治洪水，赐《洛书》，法而陈之，《洪范》是也。”故亦称“洛书”。托武王与箕子对话，言禹治水有功，上帝予其“洪范九畴”(大法九类)。其中提出水、火、木、金、土“五行”及其性能作用。主张天子建立“皇极”，实行赏罚，使臣民顺服。又提出“正直”、“刚克”、“柔克”三种治民方法。认为龟筮可以决疑，政情可使天象变化，后成为汉代“天人感应”思想的理论基础。董仲舒以五行之序释孝子忠臣之行。夏侯始昌作《洪范五行传》，刘向作《洪范五行传论》，皆参以谶纬、天人感应之说。王安石作《洪范传》以五行为“天所以命万物者也”。
宋武臣阶官名，正五品。政和六年(1116)增置。
指南朝陈江总。罗隐《台城》：“丽华承宠渥，江令捧杯盘。”参见“江总”。
【介绍】：元契丹人，字图南。幼有巧思，博学多能。善画墨梅竹，尤长山水。
一作洪平县。1935年1月川陕革命根据地置，治青林乡(今四川广元市东北青林乡)。1935年5月废。旧县名。川陕苏区设。1935年1月由四川省广元县析置，治今广元市青林。同年5月红军北上后撤销。
即“食菜事魔”。
同“乞骸骨”。唐权德舆《送崔谕德致政东归》诗：“乞骸归故山，累疏明深衷。”【词语乞骸】 汉语词典：乞骸
【介绍】：明山西长治人，字子谦。嘉靖三十二年进士。历官广平知府，以至诚待人，忤监司，辞官。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。三国魏、西晋与侍中省并属门下，设于宫禁中。设散骑常侍、给事中、通直散骑常侍、员外散骑常侍、散骑侍郎、员外散骑侍郎等官，得出入宫禁，为皇帝亲近侍从官员。侍从皇帝左右，顾问应对，谏诤得失，与侍中省
西夏党项人。皇族。惠宗、崇宗两朝大臣。大安八年(1082)，投书宋泾源路经略司请和。十一年，出使宋朝，哲宗赐以奉天新历。天祐民安八年(1097)，宋军围洪州(今陕西靖边西南)，他率军驰援，不胜而走。次