法律学会
清末进步团体。光绪二十四年闰三月中(1898.5)创立于长沙。“尚平等之义,不立会长”,由李延豫、施文焱等人主持。专门邀集同人,讲读律令,志在明晓公理,浏览群书,洞悉时务。设有读书、办公、阅报、讲习等门功课,要求会员将每日学习内容及心得注于功课册内,以便互相纠察。
清末进步团体。光绪二十四年闰三月中(1898.5)创立于长沙。“尚平等之义,不立会长”,由李延豫、施文焱等人主持。专门邀集同人,讲读律令,志在明晓公理,浏览群书,洞悉时务。设有读书、办公、阅报、讲习等门功课,要求会员将每日学习内容及心得注于功课册内,以便互相纠察。
【介绍】:唐益州成都人。幼好学,不以寒馁为忧。懿宗咸通中,蜀地扰乱,民索书生官之,不从者戮。逢被执,自称非儒,不能从命,将引去斩,复召问之,三词不易,乃解而释之。
元朝对“阉人”和“宦者”的别称。指宦者、宦官。元张昱《宫中词十八》:“近前火者催何急,惟恐君王怪到迟。”
见“鸿胪丞”。官名。为鸿胪寺卿的佐官(助手),详见“鸿胪寺”条。
在今河南遂平县西南嵖岈山西。《资治通鉴》: 唐元和十二年 (817),李愬遣董少玢等攻淮西吴元济,“少玢下马鞍山,拔路口栅”。即此。在今河南省遂平县西南。唐元和十二年(817年)李愬讨吴元济,遣董少玢
即今广西贺县西南公会镇。清光绪《广西舆地全图》贺县图:西南有公会墟。
隋置,即今安徽马鞍山市西南采石街道。《明史·太祖本纪》: 龙凤元年 (1355) 定计渡江,“诸将请直趋集庆 (南京市)。太祖曰: ‘取集庆必自采石始。采石重镇,守必固。牛渚前临大江,彼难为备,可必克
同“蘧玉行年”。唐权德舆《刘绍相访夜话因书即事》诗:“但令静胜躁,自使癯者肥。不待蘧生年,从此知昔非。”
同“习焉不察”。清李渔《闲情偶寄.演习》:“口传心授,依样胡卢,求其师不甚谬,则习而不察,亦可以混过一生。”见“习焉不察”。清·陈确《仆说》:“而习俗久蔽,尽有极异常之事,而~,反视为平常。”【词语习
南朝 宋刘义庆《世说新语.术解》:“后有一田父耕于野,得周时玉尺,便是天下正尺。荀试以较己所治钟鼓金石丝竹,皆觉短一黍,于是服阮神识。”后因以“玉尺”借指选拔人才和评价诗文的标准。唐李白《上清宝鼎诗》
【介绍】:虞世南《从军行二首》其一诗句。宝剑上的花纹尚未脱落,寒光闪闪,更显得锋利无比;玉弓象一轮弯月,在黎明中越显得分外明亮。两句总写武器的精良,烘托从军将士的英武不凡。