法华文句
全称《妙法莲华经文句》，简称《文句》。佛教书名。隋智述，弟子灌顶笔录。二十卷(一作十卷)。分科、段释《妙法莲华经》文句。以“因缘释”、“约教释”、“本迹释”、“观心释”四种方式阐释“会三归一”(即声闻、缘觉、菩萨之“三乘”教义，会归于“一佛乘”)理论，旨在将天台宗喻为符合佛“真意”之“一佛乘”，而将其他宗派视为佛“权便”之说的“三乘”教义。与《法华玄义》、《摩诃止观》并称“天台三大部”。诠释有唐湛然《法华文句记》。
全称《妙法莲华经文句》，简称《文句》。佛教书名。隋智述，弟子灌顶笔录。二十卷(一作十卷)。分科、段释《妙法莲华经》文句。以“因缘释”、“约教释”、“本迹释”、“观心释”四种方式阐释“会三归一”(即声闻、缘觉、菩萨之“三乘”教义，会归于“一佛乘”)理论，旨在将天台宗喻为符合佛“真意”之“一佛乘”，而将其他宗派视为佛“权便”之说的“三乘”教义。与《法华玄义》、《摩诃止观》并称“天台三大部”。诠释有唐湛然《法华文句记》。
【生卒】：1190——1236会州(今宁夏靖远)人。骁勇善骑射。初与兄郭禄大守会州，为夏人所俘，后逃归金，授同知兰州军州事。兴定、元光间，破夏人于定西、凤翔，以功授通远军节度使。正大初，平田瑞乱于巩州
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“孙康映雪”。喻贫士勤学苦读。前蜀贯休《寄匡山大愿和尚》诗：“一听玄音下竹亭，却思窗雪与囊萤。”
先秦时代诸侯朝天子称觐。《礼·曲礼下》注称，秋见曰觐。后世之王公百官、外国使节等进谒皇帝，称觐见。清朝外任三品以上高级官员每三年得请觐见。每逢庆典，外国使节拜谒皇帝亦称觐见。北洋政府铨选制度中的一项规
在今湖南湘乡市南涟水上。《清一统志·长沙府二》： 碧庐 “宋董南美所居。自号碧庐居士”。
《诗经．大雅．江汉．序》：“《江汉》，尹吉甫美宣王也。能兴衰拨乱，命召公平准夷。”《诗经》中《江汉》篇小序说，这首诗是大臣尹吉甫为赞美周宣王拨乱兴国的善政而作。后用为颂帝王功德之典。唐．杜牧《奉和白相
【介绍】：明福建晋江人，字邦翰，号一江。以诗闻名，亦善书画。山水学董源、米芾，而能自成一家。画鸡尤妙。文徵明极重之。
读音：Guōgōng现行罕见复姓。今北京有分布。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其注“郭”云： “春秋有郭公，遂以为氏。” 《中文大字典》 注引 《尚友录》云： “周文王季弟虢叔受封於
【介绍】：生卒年、籍贯、事迹不详。《唐音癸签》卷三〇、《补五代史艺文志》均作五代人。有《崔遘集》二卷，著录于《宋史·艺文志七》。作品已佚。
商代晚期刻字雕骨。骨长约28厘米，背面雕刻花纹三段：上为三角纹和云纹，中为兽面纹，下为卷尾的龙纹。正面刻有文字两行，共二十八字，方向与背面花纹相反，记述商王六年五月壬午日，王于麦麓田猎，猎获兕牛。因而