一译碧喜、璧喜。清后藏白朗人。比喜为族姓，名汪曲结布。初为扎什伦布寺僧人，道光六年(1826)至拉萨为僧官，后还俗，娶二等台吉沙札家敦住多吉之女，敦住多吉卒后，兼用沙札姓。升任藏军代本。二十一年查谟军入侵西藏西部，领军却敌，缔约定界。二十三年以功经驻藏大臣保奏奉旨授噶仑。任上至乍丫(今西藏察雅)调解昌都帕巴拉活佛与察雅活佛争讼，修缮桑鸢寺，著《桑鸢寺志》，巡视打旺地区边界，由二等台吉准承袭两代递封至“公”。咸丰五年(1855)率军御廓尔喀并缔和约。因与总理西藏政务之哷征(热振)活佛不睦，被黜，复祝发修行。同治元年(1862)拉萨哲蚌寺僧众驱逐哷征活佛，清以其孚众望，授诺门汗名号，协理西藏事务，乱事得以平息。又遣藏军东征瞻对(今四川新龙)，平工布朗结之乱。
明永乐十一年 (1413) 置，属贵州布政司。治所在铜仁长官司 (后改铜仁县，即今贵州铜仁市)。辖境相当今贵州铜仁市、江口县及万山特区北部地。清属贵州省。1913年废。明永乐十一年(1413年)置，治
源见“桐乡归葬”。赞扬官吏在任行惠政，有遗爱。晋潘岳《河阳县作》诗之一：“齐都无遗声，桐乡有余谣。”【词语桐乡】 汉语词典：桐乡
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明代蒙古汗、济农、王等大贵族之妻的尊称。又译钟金、钟锦、中根、竹根、中爱等。源于汉语“正宫”或“中宫”，发音相近且含义类似。多与哈屯(王后)连用，称“钟根哈屯”。如俺答汗的夫人※三娘子尊称为诺延出钟根
中国古代有关文化起源的一种神话传说。初见于《书·顾命》：“大玉、夷玉、天球、河图在东序。”古代，多数认为河图是八卦之源。《易·系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。”汉人认为：伏羲时有龙马从黄河出现，
【生卒】：1129—1177【介绍】：宋建宁建阳人，字晦叔。游学衡山，师事胡宏，闻其论学以明理修身为要，遂弃科举之学。宏没，又从张栻游，筑室衡山下，榜曰澄斋。
又作吉了寨。北宋置，在今福建莆田县东南八十里。
读音：Wàngchá【综】 清时蒙古人姓(72，256)。旺察福禄，清蒙古正白旗人，乾隆中历参赞大臣(61，72)。《姓氏词典》收载，其据《中国人名大辞典》注云： “蒙古族姓。清乾隆时领侍卫内大臣
读音：gē duò shī【源】 突厥首领之姓，见《李德裕集》(60，62)。历史上突厥族姓氏。《姓氏考略》 收载，其注据《李德裕集》 云： “突厥首领之姓。”
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作图伦卫。永乐四年(1406)闰七月，与双城等4卫同时设立。今人据《明初之满洲经略》认为，治今黑龙江省桦川县对岸都鲁河流域。一说在黑龙江省齐齐哈尔市东多隆武噶山。