清安徽宣城(今宣州)人，字定九，号勿庵。幼即喜观天象，从塾师、道士习星象之术，遇畴人子弟及通历算者，必折节造访。又博览史书历志，凡难读者，务得其解，常废寝忘食。其为学不固步自封，不专己守残，认为学问之道，务求其汇通，不分今古中西，因能综合中西古今，终成名家，康熙时所修《明史》稿本中之《历志》，即由其属定。所著《历学疑问》，圣祖曾亲加评阅，南巡途中，又召之问天象算法，特赐“绩学参微”。一生所著天算之书约八十余种，有《古今天法通考》、《元史天经补注》、《郭太史法算补注》、《回回法补注》、《周髀算经补注》、《几何补编》、《明史志拟稿》等。其孙梅瑴成编校其所著辑《梅氏丛书辑要》，收二十五种，六十二卷另有文集《绩学堂文钞》。
一作撒里畏吾、撒里畏兀、萨里辉和尔、萨利回鹘、沙拉卫郭儿。古西域族名。一说即今撒拉族祖先，一说即今裕固族先民。原为沙州回鹘的一支，分布于沙、伊两州及罗布泊一带，东邻草头鞑靼，西接于阗，地域狭长。后晋天
①即今北京市大兴县治黄村镇。清设南路厅同知、千总于此。1928年移大兴县于此。②即今河北定兴县治。金属范阳县，大定六年(1166) 于此置定兴县。③即今广西蒙山县东南黄村镇。清末太平军进攻永安城，于此
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。西魏、北周天官府膳部中大夫典中士佐官， 正一命。
神名。传说主管人的寿夭和命运。屈原《九歌》中有大司命和少司命。据王夫之《楚辞通释》解释，大司命掌管人的生死，少司命主管人的后代之有无，二者皆楚地所祀之神。
源见“滥竽充数”。比喻冒充凑数，名不副实。常用为谦词。唐温庭筠《病中书怀呈友人》诗：“文囿陪多士，神州试大巫。对虽希鼓瑟，名亦滥吹竽。”自注：“予去秋试京兆荐，名居其副。”
在今甘肃礼县东北九十里。清乾隆《直隶秦州新志》卷2礼县：毛水峪“其里多回民，畜羊剪毛织褐以治生”。
唐．李商隐《无题》：“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。”灵犀，指纹理透明的犀角。《汉书．西域传赞》唐．颜
【介绍】：元真定藁城人。幼从安熙学。博求深造。隐居乡里，不乐仕进，人争师之。
官名。(1)高级军事长官。三国吴、魏初于战时设置，为加官。吴陆逊拒刘备曾任此职。魏司马懿征蜀，曾加此称。后司马师、司马昭相继任“都督中外诸军事”，加大都督。后渐成为常设官职，地位极高。晋、南朝沿之。有