朝服佩带。用丝或革制成，以束腰，上有带扣、带环。带环用以系物。下垂有帉，即飘带。皇帝及王公、百官著朝服时系之。带及带环所佩，各朝因等级高下而有所差别。如清代皇帝带用明黄色，带扣(金圆版)上饰宝石东珠、珍珠，带环上佩荷包、燧、刀削等物，称圆版朝带。自亲王以下，宗室用黄带子，觉罗用红带子，玉方版，饰宝石东珠、猫眼石等。文武一至九品区别在版制不同，依次为：镂金衔玉方版，饰红宝石一;镂金圆版，饰红宝石一;镂花金圆版;银衔镂花金圆版;银衔素金圆版;银衔玳瑁圆版;素圆版;银衔明羊角圆版;银衔乌角圆版。
达到或处于德行最高的地步。《礼记．大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”述补 达到最完美的境界。语出《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。郑玄注：“止，犹自处也。”孔
蒙古族传统吹管乐器。蒙古语音译，意为笛子。亦称牧笛。起源于元朝以前，为牧民使用的民间乐器。内蒙古自治区赤峰市元宝山出土的元代壁画《宴乐图》中，有演奏林比的形象。羊群闻笛声即聚集于牧人周围。有竹制、木制
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又作亦里干、纳里干。元代东北民族，分布在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游特林至江口南北一带。《元史·世祖纪二》：至元元年(1264)，“征骨嵬。先是吉里迷内附，言其国东有骨嵬、亦里干两部，岁来侵疆
源见“宣室召”。指受到君王的召见。唐李白《放后遇恩不沾》诗：“何时入宣室，更问洛阳才。”
十四卷。容庚撰。参见《金文编》。此编专收秦汉金文，体例与《金文编》大体相同。1924年，容氏曾拟以殷周金文为上编，秦汉金文为下编刊出。但下编仅得五百余字，重一千一百余字，采摭未富，故未印行，便将殷周金
同“负郭田”。金元好问《九月七日梦中作诗续以末后二句》：“六国印，何如负郭二顷田。”
官名。金兴定二年(公元1218年)置于外路，掌畜牧事务。设官有使，正七品，副使正八品;判官，正九品。
【生卒】：?——1641洛阳(今属河南)人。举人，未仕。李自成陷城，不屈死。
【介绍】：明僧。应天府溧阳人，俗姓吕，号幻有。二十二岁出家，从荆溪沙门乐庵剃发。万历中至京师，受两宫供奉，凡留二十二年。后复栖息五台山，静修十三年。常州唐鹤征请还故里，住宜兴龙池，说法为临济正传，宗风