①谓适时而变。《易·革》：“不可以有为也。”唐孔颖达疏：“有为谓适时之变，有所云为也。”认为“既坚忍自固，可以守常，不可以有为也。”②指人之有所作为。《庄子·在宥》：“有为而累者人道也。”认为“有为”不能成就事物，以反证“无为”才是合乎自然。③梵文Samskrta的意译。亦称有为法、缘起法。佛教名词。与“无为”相对。意谓有因缘造作之法。唐圆晖《俱舍论颂疏》：“为者，作也。”唐神泰《俱舍论疏》：“众缘所为，故名有为。”指由众缘所成的、有生灭变迁的一切事物和现象，具有“生”(生起)、“住”(停留)、“异”(差别)、“灭”(消灭)的特点。
清制，对京外有功绩官员，给予议叙奖励，或纪录，或加级。凡给以纪录奖励者，无论调任、升任，俱准随带至新任注册;凡给加级奖叙者，则有随带与不随带之分。已经升任者，前任所得恩诏、陵寝、河清、庆云及京察加级，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十种，十四卷。清周在都编辑。周在都为清初河南祥符(今属河南开封)人，生卒年及事迹均不详。其父周亮工号栎园，为前明崇祯间进士，入清后官至户部右侍郎，终于江南督粮道，好古史图画，家中藏书极多，撰有《闽小纪
1569—1638明山东淄川(今淄博南)人，字景曾。万历进士。授松江推官。天启元年(1621)以右佥都御史巡抚天津，专饬海防。五年任南京户部尚书，忤魏忠贤，遂引疾归。崇祯元年(1628)召任户部尚书。
【介绍】：唐吴兴人。世为冠族。玄宗开元末，以良家女入东宫，为广平王李俶妃。天宝元年，生李适(德宗)。安史之乱时，被叛军拘于东都掖廷。收复东都，复留于宫中。后史思明再陷河洛，不知所终。及德宗即位，遥尊为
书名。清黄本骥编。三卷。黄氏选录明人部分书札而成。计有聂大年、祝允明、文征明、王守仁、王世贞、袁宏道、董其昌等五十二人，内容多叙生活琐事，其中涉及明代时事和论学者，为研究明史之参考资料。道光九年(18
古代的兵役制度，轮流更特服兵役，叫更。自己不能服役，出钱由政府雇人代役，叫“更赋”。《汉书．昭帝纪》元凤四年春：“三年以前逋更赋未入者，皆勿收。”颜师古注引如淳曰：“更有三品，有卒更，有践更，有过更。
【介绍】：东汉吴郡吴人，字文伟。明帝时辟有道科。后累迁为尚书令。帝举三代之礼，于正月上日，幸辟雍。延综为三老，设几杖，从综乞言。
同“金悬秦市”。清尤侗《哭宋俦三》诗：“辛卯荐贤书，金悬咸阳市。公车虽屡蹶，未尝不得志。”
【介绍】：元僧。雄县人。七岁参佛法，礼古佛为师。仁宗皇庆初，万山和尚奉旨大作斋会，请通辨演法。示寂后，得舍利无数。