曹洞宗
中国佛教禅宗五家之一，属南宗“青原行思”系。唐良价及弟子本寂所创。因两人分居于筠州洞山(今江西宜丰县境)和抚州曹山(今江西宜黄县境)，故以两山名宗。提出“正偏五位”、“五位君臣”等范畴，以教化不同“根器”之参学者，达到“无住”的精神境界。其宗风稳实宛转、细致周密。其对待学人，后世喻为“慈母”，而与临济宗的学风迥异。盛于唐末、五代，后仍流递不衰。十三世纪中叶，因日僧道元来华习佛而传入日本。
中国佛教禅宗五家之一，属南宗“青原行思”系。唐良价及弟子本寂所创。因两人分居于筠州洞山(今江西宜丰县境)和抚州曹山(今江西宜黄县境)，故以两山名宗。提出“正偏五位”、“五位君臣”等范畴，以教化不同“根器”之参学者，达到“无住”的精神境界。其宗风稳实宛转、细致周密。其对待学人，后世喻为“慈母”，而与临济宗的学风迥异。盛于唐末、五代，后仍流递不衰。十三世纪中叶，因日僧道元来华习佛而传入日本。
源见“双鬟”。指《羽林郎》描写胡姬的诗句。清杨深秀《仿元遗山论诗绝句》之十九：“千古艳称红袖拂，争如绝句唱双鬟。”
亦作小邾镇。即今江苏江都市东北六十里小纪镇。清道光《泰州志》卷2：西北隅有小纪镇。(1)在江苏省江都市东北部。面积72平方千米。人口4.2万。镇人民政府驻小纪，人口5200。明称小纪庄，以纪姓在此摆渡
原作“倾家竭产”。倾家，倒出全部家产。荡：清除。全部家产被弄得精光。董和，字幼宰，南郡枝江(今湖北枝江)人，三国时蜀汉贤臣。后主时与诸葛亮并署左将军大司马府事。为官清廉，居官二十余年，死之日家无担石之
【介绍】：明常州府宜兴人，字希崇。有文名。洪武初举修国子助教。预修《春秋本末》。
指汉代的终军。亦泛指年少有大志者。权德舆《送殷卿罢举归淮南旧居》：“志业尝探绝编义，风尘虚作弃繻生。”参见“弃繻”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐天宝九年 (750) 置，属通川郡。治所在今四川宣汉县西北。一说在今达川市北。《寰宇记》卷137石鼓县： 废阆英县 “以县南五里阆英山为名”。乾元元年 (758) 属通州。北宋乾德五年 (967)废
在今山西孝义市西。《方舆纪要》卷42孝义县：“白雀山在县西八十里，峰峦高峻。”
我国古代北方游牧民族。秦汉时称匈奴，又称胡。在历史上先后还有鬼方、混夷、猃狁、山戎之称。曾在各个朝代对中央政权形成威胁。亦泛指北方外族敌人。李峤《城》：“何辞一万里，边徼捍匈奴。”
四卷。民国周家驹撰。周家驹，字子昂，合肥人。好水利之学。以为治河之方，元明清以来最著之书，多详于河道形势，而略于工程建筑之法，家驹因著此书。南京汤明林印刷工厂印本。共四卷，分为名言论，修守类，土工类，