景教
由西方传入的基督教支派。公元五世纪叙利亚人聂斯脱里所创。唐时先称波斯教，后称大秦教。贞观九年(635)，教士叙利亚人阿罗本由波斯入长安(今陕西西安)传教，太宗准建寺。十二年，于长安义宁坊建寺一所，有教士二十一人。时称波斯寺或波斯胡寺。天宝四载(745)，改名为大秦寺。建中二年(781)，立《大秦景教流行中国碑》，记在华传教事迹。会昌五年(845)，武宗毁佛，该教亦遭禁毁。教士二千余人被逐，遂中土灭迹，契丹、蒙古等地依然流行。元时，复传入内地。
由西方传入的基督教支派。公元五世纪叙利亚人聂斯脱里所创。唐时先称波斯教，后称大秦教。贞观九年(635)，教士叙利亚人阿罗本由波斯入长安(今陕西西安)传教，太宗准建寺。十二年，于长安义宁坊建寺一所，有教士二十一人。时称波斯寺或波斯胡寺。天宝四载(745)，改名为大秦寺。建中二年(781)，立《大秦景教流行中国碑》，记在华传教事迹。会昌五年(845)，武宗毁佛，该教亦遭禁毁。教士二千余人被逐，遂中土灭迹，契丹、蒙古等地依然流行。元时，复传入内地。
【生卒】：?－814初为曲环部将，以军功拜御史大夫。元和时历官河阳、昭义二节度、左金吾大将军。(，参见《新唐书》)【生卒】：?—814【介绍】：唐人。起陈许军中。屯田西华，盛夏著草鞋立稻田中，须役者退
读音：máo【源】 ①周公之子祭伯，亦称祭公，其后有茆氏，见《路史》(60，62)。②周公之第三子茅伯之后有茆氏，见《姓源》(17)。一说，即茅氏(60，62)。【望】汝宁(17，418)。【布】分布
汉应劭《风俗通．山泽》：“岱者，始也；宗者，长也。万物之始，阴阳交代，云触石而出，肤寸而合，不崇朝而遍雨天下，其惟泰山乎！”后因以“岱云”指喜雨之云。清袁枚《喜雨》诗之二：“岱云触石起层颠，大化无私有
犹借寇恂。因寇恂曾为河内太守，故称。皇甫冉《和樊润州秋日登城楼》：“时同借河内，人是卧淮阳。”
即今广东汕尾市。《清一统志·惠州府》：汕尾镇“雍正七年设巡检司。寻废。乾隆二十一年设县丞一员驻此”。古镇名。即今广东省汕尾市。清雍正七年(1729年)于此设巡检司，乾隆二十一年(1756年)又设海丰县
居民编制单位。唐制在里之下以四家为邻，三家为保。邻与保不设长，与秦代的什伍组织不同。而且唐代治安监督之任，在农村寄诸村正，在城中寄诸坊正，故邻里纯为编户计数上的名称，邻与保之别亦仅数量上有奇偶之差，以
【生卒】：1691—1773【介绍】：清江苏长洲人，字季方，号榘亭。少有文名，康熙间入武英殿行走，预修《韵府拾遗》、《子史精华》，书成，授顺天玉田知县。乾隆间，官至四川布政使。
官名。南宋设，武职。初，诸路起兵，有自称为统制者; 州县起发勤王兵，有管押一二百人即差充统制者。寻改由朝廷任命，为各屯驻大军之统兵官。位都统制、副都统制之下，同统制、统领、同统领、副统领之上。元、明未
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋僧。吴人。与巨然同时，画山水与之相类。