方学渐
1540—1615
明桐城(今属安徽)人，字达卿，号本庵。方以智曾祖。任诸生祭酒二十余年。后弃官，从事讲学。年七十余，犹与顾宪成、高攀龙等会讲于无锡东林书院。尝受学于耿定理。以心学为宗，谓“心外无理，心外无天，一时尽心，则一时见性天;一事尽心，则一事见性天;无时无处不尽心，则无时无处不见性天。存之养之，常尽心而已矣”(《心学宗》)，“此孔门之心法”。黄宗羲谓其歧虚实而二之，非心体之本然。其格物说颇近于王艮。著有《心学宗》、《桐彝语》、《迩训》、《东游记》等。
明桐城(今属安徽)人，字达卿，号本庵。方以智曾祖。任诸生祭酒二十余年。后弃官，从事讲学。年七十余，犹与顾宪成、高攀龙等会讲于无锡东林书院。尝受学于耿定理。以心学为宗，谓“心外无理，心外无天，一时尽心，则一时见性天;一事尽心，则一事见性天;无时无处不尽心，则无时无处不见性天。存之养之，常尽心而已矣”(《心学宗》)，“此孔门之心法”。黄宗羲谓其歧虚实而二之，非心体之本然。其格物说颇近于王艮。著有《心学宗》、《桐彝语》、《迩训》、《东游记》等。
即“盐课提举司提举”。
回族族谱名。始修于明代，清乾隆、嘉庆、光绪时期，多次续修。1935年续补，今存残本。为《草创卷之三·历年表》1册，抄本，以白连史纸装褙，共43页。内容分纪年、生娶、科第、官爵、卒葬、大事记。记自元至治
见“惕隐”(2104页)。
【生卒】：1184—1252【介绍】：宋开封浚仪人，后徙庆元鄞县，字谦父。宁宗嘉定十六年进士。博学耿介，善议论。为安吉县丞，累迁国子正、将作监主簿。以不附丞相史嵩云，出通判婺州。迁吏部郎中，兼崇政殿说
参见：四代三公
秦汉时法律规定，三人以上不得聚饮，违则罚金。如朝廷有庆典，则明令恩准特许，谓之“赐酺”。后世遂为一种宴饮庆祝活动。
《新唐书．百官志四上》载：唐制，皇太子监国，下令书则画日，犹天子画可。后以“画日”指为帝王起草诏书。清袁枚《随园诗话》卷三：“富贵诗有绝妙者，如……元人：‘袖中笼得朝天笔，画日归来又画眉。’”【词语画
【介绍】：宋温州永嘉人，字仲举。足智恢远，能以义理胜血气。为郑伯熊、薛季宣引为亲友，得官，调监慈溪酒，耻之，谢不起。卒年四十余。
十卷。明胡翰(1307－1381)撰。胡翰，字仲子，一字仲申，浙江金华人。洪武初，以荐为衢州府(今浙江衢县)教授，后召修《元史》，史成，赐金帛归，其事迹具《明史·文苑传》。是集乃其门人刘刚及浦阳(今浙
同“凌烟画像”。宋赵鼎《贺圣朝．丙辰岁生日作》词：“凌烟图画，王侯富贵，非翁雅意。愿翁早早乞身归，对青山沉醉。”【词语凌烟图画】 汉语词典：凌烟图画